Quot;Ис­тин­но, не из­ме­ня­ет Ал­лах по­ло­же­ния лю­дей, по­ка не из­ме­нят они то­го, что в серд­цах их". (Аль-Ра­ад, 11)

Это то, что Ко­ран пря­мо го­во­рил о воз­на­гра­ж­де­нии или на­ка­за­нии че­ло­ве­ка в за­ви­си­мо­сти от его во­ли и дей­ст­вий. И это не со­гла­су­ет­ся с тем, что го­во­рят вра­ги Ислама по по­во­ду ре­ли­гии как пас­сив­но­сти и са­мо­ус­по­ко­ен­но­сти, ме­шаю­щей ве­рую­щим са­мо­со­вер­шен­ст­во­вать­ся в их ма­те­ри­аль­ной жиз­ни.

На­став­ле­ние и за­блу­ж­де­ние.

Наставление и за­блу­ж­де­ние на­хо­дят­ся в ру­ках Ал­ла­ха. Од­на­ко этот во­прос, ре­шен­ный Исламом, не­ко­то­рые ис­поль­зо­ва­ли как по­вод зая­вить, что че­ло­век из­на­чаль­но при­ну­ж­да­ет­ся в со­от­вет­ст­вии со сло­ва­ми Все­выш­не­го, ска­зан­ны­ми Про­ро­ку Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, у:

Quot;Итак, дос­то­ит ли быть спа­сен тот, для ко­то­ро­го при­шел срок ис­полн­ен­ия ка­ра­тель­но­го при­го­во­ра (Мо­жешь ли ты спа­сти то­го, кто в Ог­не?" (Аль-Зу­мар, 19).

Quot;По ис­ти­не, ты не смо­жешь на­ста­вить всех, ко­го воз­лю­бил ты; но Ал­лах на­став­ля­ет ко­го угод­но Ему". (Аль-Ка­сас, 56).

На­став­лен­ние и за­блу­ж­де­ние, на­хо­дя­щие­ся в ру­ках Ал­ла­ха, обос­но­ва­ны Ко­ра­ном та­ким об­ра­зом, что они на­зна­ча­ют­ся в со­от­вет­ст­вии с за­слу­га­ми слуг Ал­ла­ха. Их при­чи­ны и мо­ти­вы яс­ны из высказываний Всевышнего:

Quot;Истинно, Ал­лах не на­прав­ля­ет не­пра­вед­ных". (Аль-Май­да, 51).

Quot;Истинно, Ал­лах не на­став­ля­ет то­го, что есть не­бла­го­дар­ный лжец". (Аль-Зу­мар, 3).

Quot;По­се­му, ко­гда они по­вер­ну­ли на лож­ный путь, все­лил Ал­лах не­чес­тие в серд­ца их". (Аль-Сафф, 5).