Quot;Есть не­ко­то­рые сре­ди Иу­де­ев, ко­то­рые из­вра­ща­ют сло­ва из по­до­баю­ще­го мес­та их". (Аль-Ни­са, 46)

Смысл это­го в том, что сре­ди ев­рей­ско­го на­ро­да не­ма­ло та­ких, ко­то­рые из­вра­ща­ют сло­ва То­ры и смысл ска­зан­но­го ею, то есть они ли­бо не­пра­виль­но тол­ку­ют вы­ска­зы­ва­ния или же во­все скры­ва­ют ис­тин­ный смысл. В ря­де слу­ча­ев зна­че­ние пре­умень­ша­ет­ся или же пре­уве­ли­чи­ва­ет­ся. Не­ко­то­рые по­ве­ле­ния и по­ло­же­ния во­об­ще пре­да­ны заб­ве­нию из-за про­ше­ст­вия дли­тель­но­го вре­ме­ни и по­сто­ян­ных го­не­ний ев­ре­ев. Об иу­де­ях Ко­ран го­во­рит, что они из­вра­ща­ют сло­ва из по­до­баю­ще­го мес­та их, за­быв, оче­вид­но, об уго­то­ван­ной им судь­бе. То есть иу­деи иг­но­ри­ру­ют часть из­на­чаль­ной су­ти Кни­ги Ал­ла­ха. В Ко­ра­не так­же го­во­рит­ся о них:

Quot;Раз­ве ты не зна­ешь о тех, ко­му да­на их часть Кни­ги? Они при­зы­ва­ют­ся к Кни­ге Ал­ла­ха, (Кни­га Ал­ла­ха - Ко­ран) да­бы она мог­ла их рас­су­дить".

Аль-Им­ран, 23).

Как со­об­ща­ет Ко­ран, у иу­де­ев толь­ко часть Кни­ги, а не вся Кни­га це­ли­ком. Ко­ран разъ­яс­ня­ет, что иу­деи скры­ли мно­гие из дог­ма­тов сво­ей ре­ли­гии:

Quot;О, лю­ди, имею­щие Кни­гу, при­шел к вам По­слан­ник наш, и от­кры­ва­ет он вам мно­гое из то­го, что из Кни­ги дер­жа­ли вы в тай­не, и мно­гое дру­гое об­хо­дит".

Аль-Май­да, 15).

Сре­ди то­го, что они скры­ва­ли из ни­спос­лан­но­го им Ал­ла­хом,, это - ка­че­ст­ва Посланника Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, а и его до­б­рые вес­ти. Они ис­ка­зи­ли ни­спос­лан­ное, при­пи­сы­вая ему иной смысл. Это ка­са­ет­ся так­же на­град и на­ка­за­ний при рас­че­те в Суд­ный день. В То­ре об этом ничего не го­во­рит­ся. Как из­вест­но, од­ним из важ­ней­ших дог­ма­тов ре­ли­гии яв­ля­ет­ся ве­ра в рас­чет и рас­пла­ту в по­тус­то­рон­нем ми­ре.