Классическая немецкая философия: И. Кант: теория познания – априорные формы чувственности и рассудка. Антиномии Канта

В теории познания И.Канта главное – исследовать возможности самих познавательных инструментов человеческого познания.

Его работа «Критика чистого разума». Основные положения этой работы: 1) всякое знание начинается с опыта но не сводится к нему. Часть наших знаний имеет априорный характер 2) Эмпирическое знание единично. А знание полученное априорным путем имеет необходимый всеобщий характер. 3) Доопытны только формы знания (факт, аксиома, гипотеза). Сами доопытные формы не являются враждёнными.

Смысл Кантовского априоризма: познающий индивид располагает сложившимися до него формами познания. Любое знание в конечном итоге берется из опыта человечества.

Всякое знание начинается с опыта, оно не сводится к нему. Часть наших знаний имеет априорный характер. Эмпирическое знание единично, а знание, полученное априорно, имеет необходимый и всеобщий характер.

Априорные формы чувствительности. Кант разделяет на две группы органов чувств:

1. осязание, слух, зрение__ 2. обоняние и вкус

Существуют две априорные, доопытные формы чувствительности: пространственные и временные. Пространство систематизирует наши внешние ощущения, время - внутреннее. Пространство и время способны воспринимать наш мир.