Философия Нового времени: эмпиризм (сенсуализм) Ф. Бэкона, Т. Гоббса, Д. Локка

Бекон твёрдо стоял на позициях сенсуализма, а отсюда и эмпиризма. Он считал, что чувства дают нам верные представления о действительности; что знания добываются нами опытным (эмпирическим) путём. Благодаря информации чувств в сознании человека формируются сначала обобщенные представления, а затем – понятия. Пути познания: путь паука (путь дедукции), путь муравья (от частного к общему), путь пчелы. В человеческом познании действуют причины, кот. Бекон называет призраками (идолами) познания:

• идолы рода – общие заблуждения человеческого рода, свойственные всем людям

• идолы пещеры – заблуждения, глобальные суждения

• идолы театра – искажающе влияют на разум человека ложными теориями и учениями

• идолы рынка – идолы, заключённый в слове.

Гоббс разделяет идею сенсуализма, без ощущений нет ни представлений, ни памяти, ни других компонентов человеческого сознания. Гоббс связывал человеческое мышление с языком. Язык – средство хранения информации, передачи ее и средство общения. Гоббс придаёт первостепенное значение умению составлять точные определения. Истиной считал суждения человека, правильно отражающего вещи и их причинные связи; заблуждение – неправильные, ложные суждения. Вне суждений человека не может быть ни истины, ни заблуждения, так как истина содержится не в самих вещах, а в наших суждениях о вещах, их свойствах, причинных связях.

В целом для него характерна взаимосвязь аналитического и синтетического методов познания. Эти методы для него равноправны.

Локк развивает теорию познания, которая основывается на принципах эмпиризма и сенсуализма. Все знание приобретается из опыта. Опыт состоит из идей.

Главное в его гносеологии:

• источник знания – опыт

• врожденных идей нет, они приобретаются в деятельности

• чувства дают простые идеи, а мышление комбинирует и создает общие понятия

3 вида знаний:

• Исходные – чувственное знание единичных предметов

• Демонстративные – умозаключение, сравнение и отношение понятий

• Высший вид – интуитивное знание – оценка разумом истины