Семинар 9. Рационализм и иррационализм 19-20 вв

(интерактивная форма проведения занятия)

1. Форма проведения занятия: «мозговая атака» и открытая дискуссия.

2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.

3. Технология проведения: а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.

4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.

5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.

6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.

7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.

Вопросы и задания для подготовки к занятию:

1. Прочитайте фрагмент статьи Мартина Хайдеггера «Слова Ницше «Бог мертв» и ответьте на вопросы:

1) Что такое нигилизм?

2) Сформулируйте основные признаки нигилизма по фрагменту текста Ницше «Веселая наука».

3) Что является источником европейского нигилизма по-Хайдеггеру?

4) Что значит «Бог мертв»? (реконструируйте основные содержательные признаки данного концепта).

2. Прочитайте фрагменты из сочинений Карла Маркса и ответьте на вопросы:

1) Что является источником законов политической экономии?

2) Сформулируйте основное противоречие труда.

3) В чем проявляется отчуждение труда?

4) Чем отличается человек от животного?

5) Почему отчужденный труд отнимает у человека его родовую сущность?

6)Кому принадлежит отчужденный труд?

7) В чем состоит тайна частной собственности?

3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:

1) Социально-исторические условия становления западной философии XIX в.

2) Основные черты философии XIX-XX вв.

3) Основные направления современной западной философии.

4) Формы философского иррационализма XIX-XX вв. (экзистенциализм, феноменология, герменевтика, неотомизм).

5) В чем заключается основной вопрос философии (марксистский, экзистенциальный, позитивистский подходы).

6) В чем заключается сущность позитивизма.

Источники:

1. Хайдеггер М. Слова Ницше «Бог мертв» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 19]. *

2. Маркс К. [Материалистическое понимание истории] // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 20]. *

Основная литература:

1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 139-167. *

2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 145-177.

3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 227-356.*

Дополнительная литература:

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *

2. Антисери Дж., Реале Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х т. СПб., Петрополис, 1994-1997.

3. Гайденко П.П. Научная рациональность и философский разум. – М.: Прогресс-Традиция, 2003. С. 347-521.

4. Гриненко Г.В. История философии: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2010.

5. Зотов А.Ф. Современная западная философия. 2-е изд., испр. М., 2005.*

6. Кагарлицкий Б. Марксизм: не рекомендовано для обучения. М., 2005.

7. Кунцман П., Буркард Ф.-П, Видман Ф. Философия: dtv-Atlas: Пер. с 9-го нем. изд. М.: Рыбари, 2002.

8. Лёвит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб., 2002.

9. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.

10. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*

11. Рассел Б. История западной философии. – Новосибирск: Изд-во Новосибирского ун-та, 1997.

12. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*

13. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*

14. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*

Семинар 10. Особенности и значение русской философии (интерактивная форма проведения занятия)

1. Форма проведения занятия: «мозговая атака» и открытая дискуссия.

2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.

3. Технология проведения: а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.

4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.

5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.

6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.

7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.

Вопросы и задания для подготовки к занятию:

1. Прочитайте посвящение Герцена своей книги «С того берега» своему сыну и ответьте на вопросы:

1) Реконструируйте систему ценностей и принципов мировоззрения А.И. Герцена.

2) Что автор завещает своему сыну?

3) Сравните завещание Герцена с завещанием Сократа (см. Текст 6). В чем состоит принципиальное отличие одного завещания от другого?

4) В чем состоит смысл завещания отца сыну? Отвечает ли сын за исполнение воли отца?

2. Прочитайте статью И.Киреевского «В ответ Хомякову» и ответьте на вопросы:

1) В чем состоит правильная постановка вопроса об отношении России к Западу?

2) В чем заключается своеобразие европейской образованности?

3) В чем особенность просвещения России?

4) Выявите общие и отличительные признаки исторической специфики России и Европы.

5) Сравните позицию Киреевского с позицией Герцена (см. Текст 14).

3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:

1) Что такое Россия (дайте определение одним словом).

2) Существует ли русская философия?

3) Единство и борьба противоположностей в явлении славянофильства и западничества.

4) Актуальность противостояния славянофильства и западничества в современной русской общественной мысли.

Источники:

1. Текст 14. Герцен А.И. «С того берега» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 14]. *

2. Текст 15. Киреевский И.В. «В ответ А.С. Хомякову» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 15]. *

Основная литература:

1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 168-197. *

2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 178-202.

3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 197-224.*

Дополнительная литература:

1. Аверьянов В. Природа русской экспансии. – М.: «Лепта-Пресс», 2003.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *

3. Гиренок Ф. Пато-логия русского ума (Картография дословности). М., 1998.

4. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М., 2003.

5. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. Ростов н/Д, 1999.*

6. Матвейчев О. Суверенитет духа. – М.: Поколение, 2007.

7. Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке. – СПб.: Издательский дом «Русский остров», 2008.

8. Ильин Н.П. (Мальческий) Трагедия русской философии. Часть 1. От личины к лицу. Введение в принципы историко-философского понимания. СПб., 2003.

9. История философии: Запад-Россия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.

10. Панарин А,С, Православная цивилизация в глобальном мире.- М.: Алгоритм, 2002.

11. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*

12. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*

13. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*

14. Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000.

15. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*

16. Шубарт В. Европа и душа Востока. – М.: Альманах «Русская идея» (вып.3, 2-е исправленное издание), 2000.

Семинар 11. Русская религиозная философия и советский марксизм (интерактивная форма проведения занятия)

1. Форма проведения занятия: «мозговая атака» и открытая дискуссия.

2. Цель занятия: научиться анализировать философские тексты, выявлять и понимать содержащиеся в них философские смыслы, находить правильные и точные ответы на вопросы к тесту, аргументировано отстаивать свою точку зрения в публичном обсуждении.

3. Технология проведения: а) преподаватель накануне проведения занятия раздает студентам тексты философских первоисточников, формулирует вопросы и задания к текстам; б) студенты в процессе подготовки к занятию читают тексты, находят ответы на поставленные вопросы и выписывают из в аналитический конспект; в) на занятии преподаватель ставит вопросы и фиксирует все возможные ответы на них; г) проводится обсуждение всех прозвучавших ответов и выводится наиболее правильный и точный ответ, преподаватель фиксирует аргументы, которые используют студенты для обоснования своей позиции.

4. Занятие предполагает сочетание индивидуальной работы студентов с коллективной работой в группе.

5. Оценка результатов работы осуществляется по бальной системе.

6. Конечный результат работы студентов определяется через подсчет набранных каждым студентом баллов.

7. Дидактическое оснащение занятия включает в себя: домашнее задание, содержащее фрагменты философских текстов и вопросы к ним.

Вопросы и задания для подготовки к занятию:

1. Прочитайте фрагмент романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» [«Великий инквизитор»] и ответьте на вопросы:

1) Сформулируйте основной тезис и главный аргумент Великого инквизитора?

2) Почему Христос молчит? Реконструируйте ответы Христа на вопросы Великого инквизитора. Сформулируйте основной тезис и главный аргумент Христа.

3) Кого символизирует образ Великого инквизитора?

4) В чем состоит главная тайна Великого инквизитора?

5) Кого символизируют образы Ивана и Алеши Карамазовых?

6) В чем смысл поцелуя Алеши?

7) Какую историософскую проблему ставит и решает Достоевский?

2. Прочитайте фрагмент сочинения Н.А. Бердяева «Религиозные истоки и смысл русского коммунизма» и ответьте на вопросы:

1) Что общего у советской коммунистической России с русской монархией.

2) В чем заключается мессианизм русского народа?

3) В чем состоит принципиальное отличие России от Запада?

4) С деятельностью какой исторической личности сравнивает Бердяев деятельность Сталина? Правомерно ли это сравнение? Обоснуйте.

5) Какую оценку советской власти дает Бердяев? Как согласуется она с его религиозным мировоззрением?

3. Используя лекционный материал и учебную литературу, подготовьтесь к обсуждению следующих вопросов:

1) Что такое русская идея.

2). Определение русской идеи в философии Достоевского и Соловьева.

3) Единство и борьба противоположностей в явлении русской религиозной и советской философской мысли.

4) Русская идея в постсоветской философии.

Источники:

1. Достоевский Ф.М. «Великий инквизитор» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М., 2012, [Текст 16]. *

2. Бердяев Н.А. «Истоки и смысл русского коммунизма» // Хрестоматия по философии / Сост. А.В. Трухан. М.: РАП, 2012, [Текст 18]. *

Основная литература:

1. Антюшин С.С. Основы философии, М., 2010. С. 168-197. *

2. Спиркин А.Г. Философия: учебник. - 3-е изд., испр. и доп. - М.: Высшее образование, Юрайт-Издат, 2011. С. 178-202.

3. Философия: учебник / Под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина. 6-е изд., пререраб. и доп. – М., 2010. С. 197-224.*

Дополнительная литература:

1. Аверьянов В. Природа русской экспансии. – М.: «Лепта-Пресс», 2003.

2. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2004. *

3. Гиренок Ф. Патология русского ума (Картография дословности). М., 1998.

4. Гулыга А.В. Русская идея и ее творцы. М., 2003.

5. Зеньковский В.В. История русской философии. В 2-х т. Ростов н/Д, 1999.*

6. Матвейчев О. Суверенитет духа. – М.: Поколение, 2007.

7. Молотков А.Е. Миссия России. Православие и социализм в XXI веке. – СПб.: Издательский дом «Русский остров», 2008.

8. Ильин Н.П. (Мальческий) Трагедия русской философии. Часть 1. От личины к лицу. Введение в принципы историко-философского понимания. СПб., 2003.

9. История философии: Запад-Росия-Восток. В 4 книгах. – М.: «Греко-латинский кабинет», 1996-1999.

10. Панарин А.С. Православная цивилизация в глобальном мире.- М.: Алгоритм, 2002.

11. Радугин А.А. Философия. Курс лекций. М., 2000.*

12. Соколов В.В. Историческое введение в философию. История философии по эпохам и проблемам: Учебник для высшей школы. М., 2004.*

13. Философия / Под ред. В.П. Кохановского. Ростов н/Д, 2001.*

14. Хоружий С.С. О старом и новом. СПб., 2000.

15. Шаповалов В.Ф. Основы философии. От классики к современности. Изд. 2-е, доп. М., 2000.*

16. Шубарт В. Европа и душа Востока. – М.: Альманах «Русская идея» (вып.3, 2-е исправленное издание), 2000.