Бодина Е.А. 1 страница

Бодина Е.А.

История музыкального образования: Учебное по­собие. - М.:"МГПУ. 2009. - 164 с.

В пособии освещены основные исторические этапы развития му­зыкального образования. Охарактеризованы основные исторически сформировавшиеся музыкально-педагогические системы и методы музыкально-образовательной работы с учащимися. Пособие содержит информацию, способствующую освоению будущими учителями музы­ки позитивного исторического опыта для его практического примене­ния в процессе музыкального образования школьников.

Пособие адресовано, в первую очередь, будущим учителям музы­ки, а также всем педагогам-музыкантам и любителям музыки.

ISBN 978-5-243-00293-6

Бодина Е.А., 2009

ГОУ ВПО МГПУ, 2009

ВВЕДЕНИЕ

Обновление всех сфер общественной жизни на современном этапе диктует необходимость новых подходов к развитию культу­ры, духовности, нравственности. По-новому осмысляются судьбы искусства: все большую актуальность приобретает реализация его возможностей в процессе формирования личности. Все это в пол­ной мере касается модернизации отечественной образовательной системы, в частности, системы музыкального образования.

Музыка всегда была и остается одним из наиболее любимых молодежью и потому действенных видов искусства. Социальная динамика общества, развитие его культуры, образования, а также широкое распространение разнообразных средств массовой ин­формации привели к возрастанию воспитательного и досугового значения музыки, усилению общественного внимания к системе музыкального образования. Сегодня ярко проявились как пози­тивные, так и негативные тенденции, связанные с влиянием му­зыки на общественную жизнь, сознание и поведение человека.

Приобщение к музыке ни в одну из эпох не было бескон­трольным: так или иначе оно определялось правящими силами и воплощалось в системе музыкального образования. По сути, оно явилось практическим путем регуляции процесса взаимодей­ствия музыки с общественным и личностным сознанием и основ­ным средством педагогизации этого процесса. Использование педагогического, в первую очередь, воспитательного потенциала музыки приобрело большое значение в организации содержания школьного образования и во многом определило его гуманисти­ческую, личностную ориентацию.

Социокультурная и педагогическая значимость музыки позво­ляют подойти к ней как к уникальному источнику образования. Широкая трактовка социально-образовательной роли музыки не только правомерна, но и крайне актуальна сегодня. Она открыва­ет новые научно-теоретические и практические подходы к реали­зации педагогического потенциала музыкального искусства в его направленности на личность, формирование ее сознания, нрав­ственности, духовного мира.

Между музыкой и общественным сознанием существует нерасторжимая взаимосвязь, обусловленная, с одной стороны, действенностью музыки, а с другой, — потребностью в ней, про­являющейся на уровне целенаправленного педагогического при­менения по отношению к личности и социуму. В центре нашего внимания — педагогическая направленность музыки на форми­рование личности, а также целенаправленная регуляция этого процесса в содержании образования, различных его системах.

Необходимость такого подхода обусловлена неудовлетвори­тельным состоянием современной отечественной системы му­зыкального образования подрастающих поколений, разобщенно­стью общественных усилий в его организации, подготовке соот­ветствующих специалистов, низким качеством социально-ценных результатов школьного образования.

Одно из направлений преодоления сложившейся ситуации — осмысление исторического опыта реализации педагогического по­тенциала музыки, ее современных тенденций и перспектив.

Анализ исторического опыта реализации педагогического потенциала музыки свидетельствует: ее действенность опреде­ляется очевидным и сильным воздействием, в первую очередь, воспитательным, которое музыка оказывает на личность, духовно формируя и образовывая ее в самом широком смысле слова.

В связи с очевидным главенством и общественным признанием воспитательной функции музыки как определяющей в ее воздей­ствии на общественное и личностное сознание дадим ее определе­ние. Воспитательная функция музыки — это процесс и результат взаимодействия музыкального искусства и личности в соответ­ствии с нравственно-эстетическим идеалом на каждом из этапов исторического развития культуры и образования. Воспитатель­ная функция музыки выражает взаимосвязь искусства и челове­ка, который воспринимает, оценивает, присваивает или отторгает духовно-нравственное содержание музыки в связи с конкретными объективно-историческими и субъективно-личностными усло­виями, организацией содержания музыкального образования. Суть взаимосвязи — в динамике целенаправленного формирования и раз­вития личности (будь то отдельный человек или типизированное со­общество людей) средствами музыки.

Именно этот процесс в его исторической ретроспективе и пер­спективе развития, динамичной целевой направленности, орга­низационной и содержательной целостности составляет предмет изучения курса «История музыкального образования», определяет его роль и место как отрасли научного знания и учебной дисци­плины в системе профессиональной подготовки будущего учителя музыки.

ЦЕЛЬ И ЗАДАЧИ КУРСА.

ИСТОРИЯ МУЗЫКАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

КАК ОБЛАСТЬ НАУЧНЫХ ЗНАНИЙ

И УЧЕБНЫЙ ПРЕДМЕТ

«История музыкального образования» — одна из профилирую­щих дисциплин общепрофессионального блока наряду с методоло­гией, теорией и методикой музыкального образования, музыкально-педагогическими практикумами и педагогической практикой. Все дисциплины взаимосвязаны и взаимообусловлены тем, что каж­дая из них освещает свой, специфический аспект музыкально-педагогического образования, имея свою цель и задачи.

Цель курса «История музыкального образования» в структуре дисциплин общепрофессионального блока — освещение теории и практики музыкального воспитания, обучения и развития с по­зиций принципа историзма, преемственности и взаимосвязи содер­жания, методов и форм воспитания личности средствами музыки в различные культурно-исторические периоды, а также с учетом развития сформировавшихся в обществе образовательных систем.

Задачи курса:

• осветить основные культурно-исторические этапы в раз­
витии зарубежного и отечественного музыкального образования;

• охарактеризовать основные направления развития музыкально-педагогической мысли, воплотившейся в системах и методах музыкального образования;

• сформировать целостное представление об исторических
путях развития музыкальной педагогики как науки о воспитании
человека средствами музыки, содержании и формах музыкально­
го образования;

• дать будущему учителю музыки представление о богатстве исторически сформировавшегося арсенала его профессиональных возможностей в работе с детьми;

• углубить понимание социокультурного и профессионального значения истории музыкального образования для будущего
педа го га -музыканта;

• описать наиболее конструктивные, полезные и перспек­тивные достижения музыкальной педагогики прошлого с точки
зрения их использования в современных условиях;

• создать предпосылки для творческого применения современ­ным педагогом-музыкантом богатейшего исторического опыта му­зыкального образования, его адаптации к потребностям сегодняшне­го дня, развития, совершенствования и проекции на будущее.

В связи с модернизацией современной образовательной си­стемы существенно повышаются требования к подготовке учи­телей музыки. Они должны быть не только специалистами в об­ласти музыкального образования подрастающего поколения, но и педагогами-профессионалами, способными к интенсивной многоплановой деятельности по музыкально-эстетическому вос­питанию школьников, расширению их музыкального и общекуль­турного кругозора, формированию нравственности, духовности.

Изучение истории музыкального образования, отражающей многовековой опыт использования музыки в воспитательных це­лях, в процессе воспитания и развития подрастающих поколений, их подготовки к активной самостоятельной жизнедеятельности, призвано способствовать совершенствованию профессиональной подготовки учителя музыки.

Задача настоящего учебного пособия - последовательно осве­тить основные этапы развития теории и практики музыкального образования в контексте исторически сложившихся европейских педагогических систем. Анализ музыкально-образовательных си­стем предполагает их сравнительную характеристику, выявление прогрессивных черт, актуальности на современном этапе.

Знакомство с этими системами должно стать основой формирования у студентов представлений о педагогике музы­кального образования как исторически сложившейся науке, опи­рающейся на богатейшую практику использования музыки в ка­честве эффективного средства воспитания, обучения и развития подрастающих поколений. Отсюда — музыкальная педагогика — это наука о воспитании человека средствами музыки, о содержа­нии и формах музыкального образования.

В связи с определением границ данной области научных знаний рассмотрим наиболее важные, методологически значимые понятия, выступающие в данном пособии как опорные для будущих специа­листов. Прежде всего, это понятия образования и воспитания.

Термин «образование» имеет две трактовки — широкую и узкую. В соответствии с широкой — образование рассматрива­ется как интегративное понятие, объединяющее воспитание, обу­чение и развитие[1]. Узкое понимание данного термина сводится к его трактовке как процесса и результата усвоения систематизи­рованных знаний, умений, навыков и необходимое условие подго­товки человека к самостоятельной жизни и плодотворному труду. Поскольку широкая трактовка термина «образование» в настоящее время преобладает, мы будем, в основном, придерживаться ее.

Однако не менее важным остается и термин «воспитание», по­скольку отражает одну из сущностных особенностей музыки в ее воздействии на человеческое сознание. Воспитание — это передача духовного опыта от поколения к поколению, от человека к человеку, осуществляемая в контексте объективных культурно-исторических условий развития социума и личности, содержания образования на всех его этапах и уровнях. Оно обусловлено также субъективны­ми факторами, определяющими взаимосвязь и взаимодействие лю­дей в конкретных педагогических ситуациях.

Воспитание предполагает, как правило, разность духовных потенциалов Учителя и Ученика и обязательную их взаимную об­ращенность друг к другу. Причем, воспитание может быть двоя­ким: со знаком плюс, когда более высокий духовный потенциал передается воспитуемому, развивая и возвышая его, и со знаком минус — когда более низкий духовный потенциал нейтрализует более высокий, поглощает и нивелирует его (такие ситуации ти­пичны, когда человек попадает под «дурное влияние»).

Характерно, что в ситуации «плюсового» воспитания высо­кий духовный потенциал Учителя не поглощается, а наоборот, обогащается параллельно с духовным потенциалом Ученика. В случае «минусового» воспитания истощаются оба: и высокий духовный потенциал, обесценившийся под влиянием негативного воздействия, и низкий, усугубляющий сам себя как источник без­духовного и бесчеловечного.

В процессе воспитания необходима не только передача духовно­го опыта, но и его развитие в каждом отдельном человеке. Только тогда он станет личностью и сможет сам стать источником воспитания. В содержательном аспекте воспитание составляют идеалы, убежде­ния, взгляды, отношения, способы конструктивного и продуктивно­го поведения, которые один человек стремится сделать достоянием другого. В результате происходит изменение как отдельных харак­теристик воспитуемого, так и целостной его духовной ориентации, потребностей и способов их удовлетворения.

В этом контексте под образованием можно понимать упоря­доченный способ освоения культуры в целях ее приумножения, а также развития и совершенствования личности. При этом в по­нятие культуры входят и духовные, и материальные ценности, ко­торые и составляют основное содержание образования. В струк­туре содержания образования мощная воспитательная функция музыки выполняет социально-формирующую роль, способствует развитию эмоциональной сферы личности, ее мышления, творче­ских способностей, целостного духовного мира.

Подчеркнем характерную особенность освоения духовного опыта в процессе развития личности. Движущая сила развития — не само по себе присвоение общечеловеческого опыта, а его проблематизация. Это — придание незавершенности, неопределен­ности различным компонентам развивающегося содержания со­циокультурного опыта (познавательного, эстетического и др.) са­мим предметам культуры, их социально закрепленным образам, общественно заданным схемам действий, нормативным моделям построения человеческих отношений.

Отсюда — основная идея современной культуросообразной педагогики: введение в мир человеческой культуры через ее от­крытые проблемы, где продуктивное воображение становится ве­дущим механизмом культуроосвоения.

Еще одна характерная особенность современного культуро-сообразного образования — это прежде всего образование куль-туротворческое, предполагающее превращение специализиро­ванных родовых человеческих способностей в универсальные.

См.: Кудрявцев В.Т., Слободчиков В.И., Школяр Л.В. Культуросообразное об­разование: концептуальные основания / Известия Российской академии обра­зования. - М. - 2001. - № 4. - С. 17-19.

Так, формирование теоретического сознания и мышления стало сегодня исторически новой универсальной способностью челове­ка'. В контексте истории музыкального образования существует тесная взаимосвязь теоретического мышления с богатой и много­образной исторической фактологией, на обобщение которой тео­ретическое мышление и направлено.

Важнейшее направление теоретического обобщения — выявле­ние взаимосвязи и преемственности музыкально-образовательных идей, существующих параллельно в каждую конкретную культурно-историческую эпоху, а также в различные эпохи. Подобные обобще­ния способствуют целостности профессиональной подготовки спе­циалиста, стимулируют его творческую мысль и поисковую практи­ческую деятельность.

В свете этих новых идейных установок «культуросообразное образование» в XXI веке призвано быть образованием для всех (ни в коем случае — не «элитарным»!); должно иметь смыс-лообразующим стержнем духовно-этическую доминанту; при­звано носить творческий и новаторский характер; строиться на содержательных научных основах; быть многообразным, адек­ватным культурному разнообразию человечества и своей стра­ны — удовлетворять всесторонние потребности этнокультурных, социально-профессиональных и конфессиональных групп, равно как и духовные запросы отдельной личности».

Важнейшим и наиболее общим способом построения культуро-сообразного образования становится личностно ориентированное, а точнее — личностно развивающее образование. Эта принципи­альная и научно обоснованная позиция становится определяющий для развития современной системы музыкального образования (концепция развивающего музыкального образования Л.В. Шко­ляр). Оно — неотъемлемая часть культуры и источник формиру­ющего и личностно-развивающего воздействия на подрастающее поколение в целом и каждого человека в отдельности.

Воспитательно-образовательный, а также, развивающий по­тенциал музыки уникален: она дает человеку, по мысли С.Л. Рубинштейна,

См.: Кудрявцев В.Т.. Слободчиксж В.И., Школяр Л.В. Культуросообраздое об-ра^г.нжаиис: концептуальные основания / Известия Российской¹ академии обра­зования. - М. 2001. - Л» 4. - С. 21.

Там же. – С. 23.

практическую возможность выражать свое отноше­ние к жизни, жить вибрируя и звуча в унисон с ней. Заметим, од­нако, что сам факт изменения сознания под воздействием музыки не имеет достаточной качественной определенности. Речь идет о формирующем и развивающем воздействии музыки, а именно о социально-формирующей и духовно-активизирующей ее роли, осуществляющейся в личности.

Историческая ретроспектива развития музыкального образова­ния свидетельствует о его динамичности. Она проявилась во мно­жестве существующих одновременно и чередующихся систем общественного, в том числе, музыкального воспитания и образо­вания, что лишь подтверждает неисчерпаемый педагогический потенциал музыкального искусства.

С другой стороны, в реализации педагогического потенциа­ла музыки заметно постоянство, проявившееся в устойчивом стремлении использовать музыку в социально и личностно зна­чимых целях. Значит, существуют и постоянные характеристики музыкального образования, которые проявляются в различные культурно-исторические эпохи и так или иначе отражаются в си­стемах образования, характеризуют общее состояние культуры и школы как основного образовательного учреждения, обеспечи­вающего передачу культуры от поколения к поколению.

Рассмотрим в этом контексте основные критерии формирую­щего и личностно-развивающего воздействия музыки, реализую­щегося в процессе музыкального образования.

Первый из них — нравственно-воспитательное воздействие. Оно имеет иерархическую структуру и осуществляется на четырех уровнях: 1) эмоциональной синхронизации; 2) смыслового погру­жения; 3) духовной объективации; 4) деятельностной объектива­ции. Последовательность данных уровней отражает постепенную перестройку сознания и поведения личности под влиянием музы­ки. При этом физиологическое напряжение на уровне эмоциональ­ной синхронизации и психологическое — на уровне смыслового погружения дают в процессе духовной объективации обобщенное, качественно новое состояние духовного напряжения, которое су­ществует как внутренний потенциал, обеспечивающий жизнедея­тельность человека в будущем (деятельностная объективация).

Полнота реализации этой иерархической структуры обуслав­ливает содержательную глубину и целостность нравственно-воспитательного воздействия музыки и позволяет критически оце­нить его результат. Так, нравственно-воспитательное воздействие классической музыки в структурном отношении может резко от­личаться от воздействия рок- и поп-музыки, структура которого бывает, как правило, неполной (чаще всего отсутствуют уровни смыслового погружения и духовной объективации). Это ведет к поверхностному содержательному результату, осуществивше­муся в личности, односторонности ее потребностей, ценностных ориентации и как следствие? — развитию бездуховности.

Подчеркнем определенную общность психологического воздей­ствия музыки и механизмов «духовной отдачи» личности. Она за­ключается в последовательном развитии в направлении практической реализации. Педагогическая сущность нравственно-воспитательного воздействия музыки заключается е том, что под ее влиянием чело­век внутренне изменяется, духовно преображается. Именно это об­стоятельство стало определяющим для введения музыки в систему школьного образования и обусловило ее содержательные задачи в процессе формирования и развития личности учащегося.

Другой критерий формирующего и личностно-развивающего воздействия музыки — формирование социально определенного типа личности. В контексте взаимосвязи с первым социальная определенность означает определенность нравственного, духов­ного мира личности, а также своеобразие способов его форми­рования. Основной показатель, определяющий социальный тип личности — ее отношение к культуре. В контексте этого отноше­ния музыки выполняет роль могучего социально-организующего, обобществляющего жизненного импульса, концентрирующего чувства и мысли людей (Б.В. Асафьев).

С педагогической точки зрения наиболее существенной в этой связи оказывается оценочная деятельность сознания. Она основы­вается на вычленении наиболее общего, принадлежащего «мне» и «другому», обусловливает выбор человеком вариантов социально-психологического проявления личности и, наряду с этим, осмыс­ление общечеловеческих инвариантов, которые по сути своей гу манны, оптимистичны, человечны в глубинных социокультурных

и педагогических смыслах. Свобода выбора порождает свободу со­вести, формирует активную эстетическую и гражданскую позиции личности. В свою очередь, личностное освоение содержащихся в музыке нравственно-эстетических ценностей стимулирует упо­добление им, активное практическое освоение.

Важной психолого-педагогической основой этого становится художественная иносказательность музыки, в силу которой послед­няя «предлагает» слушателю модели чувственно-эмоционального и интеллектуального взаимодействия с окружающим миром и людьми, вовлекает в диалог сознаний и культур. Это способ­ствует социализации личности, формированию ее гуманистиче­ского мировоззрения, гуманизации жизнедеятельности в самых разнообразных ее проявлениях.

Основные механизмы регуляции социально-формирующего воздействия музыки — это механизмы популяризации, регламен­тации и запретов. Их использование обеспечивает целенаправ­ленность музыкального образования по пути объединения людей и формирования их типизированных сообществ на основе единых музыкальных пристрастий и предпочтений. Наряду с последними вырабатываются способы их практической реализации не только в процессе непосредственного приобщения к музыке или освоения содержания школьного образования во всех его звеньях, но и в лю­бой из сфер жизнедеятельности личности.

Важнейшим регулятором образовательного и особенно — вос­питательного воздействия музыки в процессе формирования соци­ально определенного типа личности выступает идеология. Прин­ципиальный научно-этимологический подход к трактовке этого понятия позволил конкретизировать его значение в приложении к музыке и музыкальному образованию. Идеологическая направлен­ность музыкального искусства понимается нами как философско-мировоззренческая его направленность, которую определяют, в пер­вую очередь, общечеловеческие инвариантные факторы в отличие от классово-обусловленных вариативных. Отсюда — идейная на­правленность музыкального образования нашла свое отражение в содержании нравственно-эстетического идеала, свойственного каждой культурно-исторической эпохе, его гуманистическом культуросообразном и культуротворческом характере.

Структурным стержнем, позволяющим воссоздать по возмож­ности полную и целостную картину развития музыкального обра­зования, явился принцип историзма — один из основополагающих общенаучных методологических принципов, заключающийся в не­обходимости изучать любое явления с точки зрения его возникнове­ния, развития вплоть до современности и перспектив на будущее.

При освещении основных этапов развития музыкального обра­зования в Европе на протяжении 2,5 тыс. лет мы используем перио­дизацию, общепринятую в истории мировой культуры и искусства.

Исторический опыт развития музыкального образования крас-норечиво свидетельствует о том, что воспитательная направленность приобщения к искусству была, как правило, одной из центральных педагогических проблем. Более того, по мнению авторитетного историка и теоретика музыкального воспитания О.А. Апракси­ной, цели и содержание музыкального образования, как правило, отражают общее состояние педагогической науки, ее установки и направления развития в конкретных исторических условиях. Эта мысль, на наш взгляд, методологически значима и определя­ет подход к истории музыкального образования как специфической и органичной области педагогического знания.

Образовательное значение музыкального искусства для под­растающего поколения во многом зависит от специфики его воз­действия на сознание ребенка. Одна из основных особенностей музыки заключается в аккумулировании исторического опыта социокультурных отношений в своеобразной эмоционально-звуковой форме (речь идет о непосредственно воспринимаемом, звучащем музыкальном произведении в отличие от его условной графической фиксации в нотной записи).

Звучащее произведение, отражая сущностные стороны чело­веческого отношения к окружающему миру, другим людям, служит уникальным «дидактическим» материалом. В процессе слушания музыки, а тем более музыкально-исполнительской деятельности искусство сложными, опосредованными путями «учит» ребенка

См.: Апраксина О.А. Становление м развитие музыкального воспитания в со­ветской общеобразовательной школе: Автореф. лис.... до к т. пел. наук. — М., 1971. -С. 13-14.

человечности. Ребенок же «отвечает» музыке языком своих чувств, наделяя ее своими «личностными смыслами» (термин А.Н. Леон­тьева), отражающими результат индивидуального «присвоения» им художественно-творческого опыта предшествующих поколений.

Эмоционально-выразительный характер музыки во мно­гом отвечает возрастным потребностям детей и обуславливает их живой интерес к музыкальному искусству. Специфика музы­ки оказывается сродни многим психическим особенностям лич­ности школьника, проявляющимся в различные возрастные пе­риоды, таким, как повышенная эмоциональность, чувственная и мыслительная активность, конкретность и максимализм в лич­ностных проявлениях, стремление к самостоятельному освоению искусства, самовыражению в доступной форме и др.

Важнейшая педагогическая миссия музыки связана с ее нрав­ственной направленностью. Эффект нравственного воздействия, как уже отмечалось, начинается с синхронизации человеческого сознания и внутреннего смыслового содержания музыки. Доказа­тельством тому может быть любое эмоционально положительное восприятие музыки. Музыка вызывает «настройку» психики че­ловека на отображаемые ею эмоции. При этом объективная осно­ва восприятия музыки — ее художественно-образное содержание (в ряде случаев — программа). Воздействуя через чувства, содер­жание музыкального произведения оказывает влияние на весь ду­ховный мир человека.

Однако результат этого воздействия, как правило, бывает весьма своеобразен. В процессе восприятия музыка сама пре­терпевает изменения, обусловленные рядом факторов: соответ­ствием потребностям личности, наличием достаточного опыта восприятия, обеспечивающего его адекватность, зависимостью от степени активности и инициативы личности в процессе вос­приятия, отсутствием у слушателя предубеждения к конкретному музыкальному материалу, «созвучностью» музыки динамичному эмоциональному состоянию человека в момент слушания, взаи­мосвязью восприятия нового музыкального материала с предше­ствующим слуховым опытом и т. д.

Эффект нравственного воздействия заключается не столько в механическом отражении музыкального содержания сознанием,

сколько в личностно-оценочной реакции человека на восприня­тое. Иными словами, нравственное воздействие музыки осущест­вляется при соотнесении музыкального содержания с собствен­ными духовными ориентирами. Основой такого соотнесения становится потребность — интуитивная или осознанная — в вос­приятии музыки, приобщении к ней как значимой и эмоциональ­но привлекательной части духовного опыта человечества.

Деятельность не только способствует реализации нравственно-воспитательного потенциала музыки, но и служит доказательством личностного «присвоения» ее духовного содержания человеком. Практическая деятельность позволяет также судить о нравственном развитии личности в процессе приобщения к духовному опыту че­ловечества, заключенному в музыкальном искусстве.

Основные виды музыкально-эстетической деятельности — слушание, исполнение и сочинение музыки. Они представляют собой логический ряд, особенность которого заключается в по­следовательном усложнении: от наиболее простого и доступного вида деятельности — слушания — через исполнение композитор­ского произведения — к самостоятельной музыкально-творческой деятельности (сочинению).

Указанный логический ряд — зеркальное отражение триады «композитор-исполнитель-слушатель», характеризующей путь музыкального произведения от его создатели к адресату и являю­щейся одной из основополагающих тем всех существующих ныне школьных программ по музыке.