Методические указания. При изучении этой темы надо обратить внимание на возрождение софийного образа философии в трудах российских мыслителей

При изучении этой темы надо обратить внимание на возрождение софийного образа философии в трудах российских мыслителей. Уже в творчестве славянофилов идея всецелого разума возвращает философии целостность проявления всех способностей человеческого духа. Такой подход позволил русским философам добиться органического единства рационализма, религиозности, духовности, нравственности и глубинных эстетических переживаний. При всей полемике славянофилов с западниками следует помнить, что последние были далеки от простого копирования западного пути развития и отстаивали самобытный путь России. Особого внимания заслуживает устремленность русской философии к решению предельных вопросов человеческого бытия. Это четко проявляется в философических размышлениях П. Я. Чаадаева, в философии всеединства Вл. Соловьева, в философии свободы Н. А. Бердяева. Особого разговора заслуживает творчество Вл. Соловьева, который своими идеями (Софии, русской идеи, Мировой души, достижения царство Божия на Земле и т.д.) во многом определил судьбу русской философии ХХ века. Не стоит проходить мимо философских достижений двух выдающихся русских писателей - Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого. Достоевский велик своим даром провидения, ибо он поставил проблемы (подпольного человека, иррациональности человеческой природы, притягательности и одновременно обременительности свободы, трагичности человеческого существования по ту сторону добра и зла, самоуничтожающей сущности идеи коммунизма и т. д.), ставшие эпицентром судеб людей ХХ века. Л. Н. Толстой велик своей идеей непротивления злу насилием, сумев за ее религиозным содержание увидеть действенный социально-политический смысл.

Контрольныевопросы:

1. Что такое всецелый разум русской философии?

2. Можно ли считать, что русская философия берет свое начало от П. Я. Чаадаева?

3. Назовите основные идеи А. С. Хомякова и И. В. Киреевского.

4. Почему А. И. Герцена, В. Г. Белинского и других революционных демократов называли западниками?

5. Прав ли Бердяев в своем утверждении, что каждый роман Достоевского решает одну из философских проблем? Покажите это на примере творчества Достоевского.

6. Действительно ли идея непротивления злу насилием Л. Н. Толстого становится эффективным средством решения социально-политических проблем?

7. Историк русской философии В. В. Зеньковский считает, что в философии Вл. Соловьева Абсолют с трещиной. Прав ли Зеньковский и что он имел в виду?

8. Что такое три свободы и восьмой день творения в философии Н. А. Бердяева?