Логика в Древней Греции

Логическая форма доказательства – в элейской школе (у Парменида и Зенона). Гераклит Эфесский выступает с учением о всеобщем движении и изменении. Борьба между элейской и гераклитовской философией была борьбой между метафизическим и диалектическим направлением в философии.

В середине V в до н.э. появились т.н. софисты (Протагор, Горький и др.). Протагор, Горький и Трасимах впервые в Греции создали теории риторики. Разрабатывая теорию красноречия, софисты затрагивали вопросы логики. Протагор написал сочинение «Искусство спорить», он первым стал применять «сократический способ беседы». Этот метод заключался в постановке собеседнику вопросов и показе ошибочности его ответов. Позже Протагор стал изучать виды умозаключений в плане логических приемов в речи ораторов.

Против софистов выступил Демокрит – творец первой системы логики в Др.Греции, написавший трактат «О логике», или «Каноны». Демокрит выступает против софистов, отрицавших объективную реальность. Он строит логику на эмпирической основе, поэтому он – один из создателей индуктивной логики. Демокрит рассматривал суждения, выделяя в них субъект и предикат, а также рассматривал определение понятий.

У Сократа на первый план была выдвинута проблема метода, посредством которого можно получить истинное знание. Сократ считал, что любой предмет может быть познан лишь в том случае, если его свести к общему понятию и судить о нем на основе этого понятия. Знание Сократ понимает как усмотрение общего (или единого) для целого ряда вещей (или их признаков). Знание есть, таким образом, понятие о предмете, и достигается оно посредством определение понятия. При этом усматриваются как сходство или общность предметов, подходящих под данное понятие, так и различия между тем, что подходит под данное понятие, и тем, что подходит под смежные или сходные с ним понятия. Главное правило Сократа – честность и последовательность в своих утверждениях: «Пусть лучше лира у меня скверно устроена и звучит не в лад, пусть нестройно поет хор, который я снаряжу, лишь бы только не вступить в разногласие и спор с одним человеком – с самим собой».

Платон в своей деятельности значительное место отводил логике. Он стремился образовать понятие и затем осуществить деление понятия на его виды. Его излюбленным логическим приемом была дихотомия, т.е. деление понятия А на В и не-В. Он сформулировал два правила для деления понятий, а теорию суждения развил в диалоге «Софист». Платон отличал отношение различия от отношения противоположности.

Аристотель (Стагирит) впервые дал систематическое изложение логики. Логику Аристотеля называют «традиционной» формальной логикой (включает разделы: понятие, суждение, законы (принципы) правильного мышления, умозаключения, гипотеза).

Его основные работы по логике:

«Первая аналитика» «О

«Вторая аналитика» р

«Топика» г

«Категории» а

«Об опровержении софистических аргументов» н

«Об истолковании» о

н»

Для Аристотеля истина есть соответствие мысли действительности. Истинным он считал суждение, в котором понятия соединены между собой так, как связаны между собой вещи в природе. Ложным – Аристотель, считал суждение, которое соединяет то, что разъединено в природе или разъединяет то, что связано в ней.

Аристотель, опираясь на эту концепцию истины, создал свою логику. Логика Аристотеля – есть движение мысли – «запрос, искание…поиски, колебания, приемы постановки вопросов». Сила его учения в том, что в нем содержатся «живые зачатки и запросы диалектики» (В.И.Ленин).

Основным содержанием аристотелевской логики является – теория дедукции.