И так слава полетит к Сварге. И там Боги рекут, что «храбры вы есте, Русичи, а есть у Нас место для вас подле Бога Войны Перуна и Даждьбога, Отца вашего». 5 страница

Мужское население утратило свою ведущую роль и свои организаторские функции. В России, строго говоря, почти нет отцов. Подрастающие дети, и в первую очередь сыновья, вместо Отца – главы семьи, хозяина и наставника – видят жалкого размазню, безвольного и безответственного придатка своей жены, живущего у неё на побегушках или разбазаривающего семейный бюджет на водку. В итоге, происходит полная инверсия преемственности поколений: дети тоже становятся безвольными и безответственными, и к тому же – капризными, избалованными прихотями своей истеричной матери, которая теперь одна формирует их моральный облик. Под всецелым влиянием неупорядоченной, иррациональной женской стихии в детях порочные наклонности проявляются в большей степени, чем в условиях твёрдой отцовской руки.

По причине женской эмансипации не только ухудшается качество новых поколений, но и резко сокращается рождаемость. Равноправная женщина при безвольном муже в значительной степени утрачивает материнский инстинкт. Его место занимает теперь страсть к роскоши, наслаждениям, красивым вещам и т.д. Возникает власть вещей и денег над человеком.

На сегодняшний день более половины населения России не способно оставить нормальное потомство. В основном это алкоголики и люди с шаткой совестью или полным отсутствием таковой. Первые оставляют после себя дебилов, уродов и психопатов, вторые – воров, расхитителей, подонков и злостных бессовестных авантюристов.

Подавляющее большинство населения живёт при полном отсутствии каких-либо руководящих идеалов. Почти каждый русский сегодня практически бездуховен. На уме либо водка, либо деньги и шмотки.

В условиях полной ликвидации традиционных устоев семьи, рода и общества родители в первую очередь обеспокоены тем, как обеспечить и одеть своё чадо. Почти никто не думает о том, чтобы воспитать в детях какие-нибудь положительные качества: уважение к младости и почтение к старости, волю, упорство, целеустремлённость, смелость и рассудительность.

У социальных низов, как и у значительной части интеллигенции, наблюдается болезненное плебейское самомнение, выражающееся, в первую очередь, в уверенности в своей полной безгрешности. Наш человек скорее пойдёт на виселицу, чем признает себя виновным в чём-либо. Вина обычно перекладывается на внешние факторы: на государство, правительство, «систему», «страну дураков», евреев, школу, производство.

Понятие о честности и порядочности абсолютно утрачено у значительной части россиян, вызывая большей частью пренебрежительную усмешку. Сделки с совестью стали постоянными. Быть просто бесчестным и непорядочным уже не считается позорным. Наконец, курение, пьянство, алкоголизм и наркомания, сексуальные извращения и беспорядочные половые связи окончательно подрывают жизнеспособность нации и ведут к её неизбежному угасанию.

Таким образом, мы сталкиваемся лицом к лицу с национальным вырождением. Кто в этом виноват? Конечно, это не наша жизнь, она нам навязана. Но и мы сами виноваты, что не удержались на своём природном пути и уклонились на путь погибели, навязанный нам нашими врагами. Древняя Вера наших Предков учит, что если русский человек не пробудится, не отринет чуждую ему жизнь, то душа его извергается из родовой цепочки перевоплощений в жизни вечной и отправляется в Пекло, т.е. сгорает. Такой человек называется извергом. Боги ему не помогут, ибо он сам избирает свой путь, обладая свободой Воли. Винить надо только себя!

Есть очень много людей, которые, отмечая современное разложение общества и падение нравов, говорят: «Пусть бы верили во что-нибудь, а во что – не так уж важно. Пусть верят – меньше будет несчастных женщин и детей, меньше будет озлобленных, меньше будет насилия и преступлений». Они полагают, что вера – это слишком далеко и высоко от современной жизни, и если веришь – это уже хорошо. В этом их глубокое заблуждение. Вера имеет самое непосредственное приложение к нашей повседневной жизни. Ведь вера есть прежде всего действие по вере, а не только слова. Вера творит нас и даёт нашему народу достойное место во Вселенной. Каждое мгновение нашей жизни определено верой. Вера – это образ жизни наших внуков и правнуков. Вера – необходимое условие продолжения поколений нашего рода. Вера – это праведность и закон нашего существования. Основа счастья – в Родной Вере, причина горя – в неверии.

Может ли быть у одного человека два отца или две матери? Нет. Отец один и мать одна. Также и Бог-Прародитель у каждого человека, как и у каждого народа, – один. Наших Прародителей, а через них и нас, Он не из праха земного сотворил, а из Себя породил. Поэтому каждый из нас является частичкой Его Тела, в которую Он вложил Свою Душу, Разум и Любовь как в Своих кровных детей. Вот почему мы любим наших детей, а дети любят нас, и Любовь эта через очень долгую (но не бесконечную!) живую Цепь Предков ведёт к высшей любви – любви к Предку Предков, Родному Богу, Отцу нашему.

Любовь задаётся сразу при рождении. Когда мать рождает плоть от плоти своей, то она любит своё порождение как свою плоть, и даже больше. Так же и отец. И дитя сразу любит свою мать и отца; только у родителей на руках оно ощущает покой и безопасность и своё должное место в жизни. Точно так же и мы только под попечением своего Родного Бога ощущаем себя в комфорте и безопасности, потому что знаем, что Он любит нас и лелеет на своих руках, как детей. И человек платит истинной любовью Богу, породившему его, как и всем единородным своим, ближним и дальним: рус – русу, славянин – славянину, арий – арию, ибо все они родичи друг другу. В этом весь смысл существования Белого человека и основа передачи любви из поколения в поколение. Поклонение же Христу и еврейскому богу Иегове предательски прерывает эту любовь злым, неблагодарным забвением родных Богов и Предков. Сын же Давидов, как бы мы ни силились верить в него и любить, всё равно не любит нас, так как мы не являемся его родным народом, и не перестаёт повергать нас в страх, желчно грозя концом света и Страшным Судом.

Только вера в Родного Бога есть истина. Всё же остальное, чуждое этой вере, сбивает человека с пути, укорачивает его жизнь, делает его слабее, всё остальное есть ложь и несвобода. Обрети путь к Родному Богу – и всегда будешь здоров, честен и силён. Завет нам дан однажды Богом-Прародителем с того времени, как мы живём во Вселенной. Может ли существовать для нас другой завет – «Новый», произнесённый на чужом языке инородными устами? Нет!

Вся наша слабость – от безбожия. Безбожием же для славян является христианство. Поклоняясь Христу, который не порождал наших Предков-Родоначальников и не напутствовал их знанием Вед, мы разрываем живую связь с Богом-Прародителем – главное условие нашей сознательной и счастливой жизни, мы отвергаем любовь Родного Бога и всех единородных родичей своих. Вот почему христианство есть вопиющее безбожие, а следовательно и беззаконие для славян. Христианский поп никогда не поддержит простого русского человека, он всегда поддержит власть, которая на Руси после крещения всегда была против народа. Власть эта даёт попу возможность иметь свою кормушку и обирать «стадо Христово».

Смешон и беспомощен русский человек, примкнувший к христианству. Во Христе он потерял смысл земной жизни, своё место и путь во Вселенной. Душа его умирает, ибо не получает пищи. Он потерял чувство рода, потерял связь с Родными Богами и Предками. Он – сирота. От поколения к поколению род его слабеет. Наследственная и нравственная основа разрушается; согласно Христу, он не должен отличать своих от чужих, но даже обязан любить врагов своих и молиться за них. Христос то и дело заставляет его считать грехом все обычные жизненные проявления. Даже зачатие ребёнка – грех, не говоря уже о песнях, плясках, играх. В то же время христианский бог и отпускает христианину все грехи с лёгкостью, если тот поисповедуется у священника и после этого поучаствует в сатанинском ритуале каннибализма, т.е. съест «истинное тело» и выпьет «истинной крови» Христовой. Эта страшная раздвоенность увечит душу христианина, делает его жизнь или сплошным горем, или фарсом. Вор и взяточник могут замолить свои грехи, убийца и растлитель малолетних – тоже. В домах пьяниц, воров, взяточников и других уголовников много христианских икон, ибо Христос прощает всех.

Своих детей христианин воспитывает во лжи, овечьей покорности, духовной ограниченности и телесной слабости. Он нищ духом и убог. Он не должен испытывать творческой страсти, наслаждаться любовью и любоваться природой, ибо всё это от дьявола, который хочет его погибели. Он не знает способов укрепления здоровья души и тела, плохо знает природу. И всё же его как живого человека влечёт природа и творчество, поэтому ему приходится носить в себе страшную раздвоенность, противоречие между тем, что есть в его душе и жизни, и тем, что предписано ему Христом. Сколько времени и здоровья тратит христианин на получение пустых, нелепых знаний, а в итоге не знает ничего, не знает главного о себе, о мiре, о Боге, и мучается в своей ограниченности. Он совсем не знает устройства души и тела человека. Он говорит странным языком. Его речь и мышление засорены иностранными словами, плохо им понимаемыми, но всё же употребляемыми. Он никогда не задумывается над своей речью, а ведь он говорит словами-затычками. Христианин не видит смысла в сохранении родного языка, народного предания. Да и зачем, если Христос – еврей и чужд всему славянскому и русскому. Христианин без особого сопротивления может вступить в брак с инородцем (лишь бы он был таким же христианином) и тем самым лишить достойного будущего свою семью и детей. Известно, как болезненны и несчастны дети в таких браках вследствие дестабилизации генофонда (особенно при межрасовых браках). Вообще в христианских семьях (поскольку христианство есть сама ложь, а дети весьма чутки ко лжи) часто происходит разобщение, отчуждение и разрыв детей с родителями. И наши дети, родные, хорошие, заброшенные и нелюбимые, сперва страдают от обид, одиночества и несправедливости, а потом сами отвечают нелюбовью к людям. А не встречая деятельного сопротивления со стороны смиренных и всепрощающих христиан, заходят ещё дальше и становятся врагами общества.

Христианин есть пасынок чужого ему бога Христа, неполный супруг своей жены, неполный отец своих детей, неполный хозяин своей страны, плохо вооружённый и дряблый воин. Всё это необходимо врагам русской семьи внутри России и за её пределами.

Неудивительно, что на такой шаткой основе крепкое государство построить невозможно. Где сейчас Византийская империя, передавшая нам свою «истинную веру»? Её давно уж нет, и греко-византийская традиция едва ютится на южной оконечности Балканского полуострова. Столица Византии, бывший Константинополь, перешла к исламской Турции. Теперь это Стамбул. Не значит ли это, что византийский извод христианства слабее ислама? И если эта история будет продолжена, то не значит ли это, что Москва – Третий Рим и Второй Константинополь – скоро станет и Вторым Стамбулом? А ведь всё к тому и идёт.

Весьма показателен ответ константинопольского патриарха в осаждённой турками византийской столице на просьбу императора канонизировать для поднятия воинского духа всех павших воинов в лике святых как защитников отечества. Сидя за стенами города, которые эти воины защищали, патриарх написал: «Благодари Бога, что по милосердию Нашему, Мы не лишаем их причастия, потому что они проливают кровь». Вот оно, истинное христианство! Видимо, не случайно поэтому после завоевания Империи мусульманские турецкие власти оставили в неприкосновенности для покорённых христиан их «истинную веру» во главе с её патриархами, которые с тех пор усердно молятся пред престолом бога Израилева уже «о стране нашей турецкой, властех и воинстве ея».

Только в борении за осуществление национального идеала созидается и поддерживается разумная жизнь общества. Угасить этот идеал и подменить его импортным – значит направить общество по пути деградации и, в конечном итоге, погрузить во мрак. История показывает, к каким результатам привела работа ума отступников от Русского Ведийского Православия, превратившихся в «православных» христиан. История свидетельствует об этом не столько формулами, изъясняющими смысл происходившего, сколько сырыми фактами, ещё не осмысленными в той мере, чтобы осознать отчётливо и полно внутренние причины крушения и Киевской Руси, и Московской Руси, и Императорской России, и СССР. Не осознав же этих причин, мы не сможем творить будущее. Мы обречены повторять старые ошибки. Слепые, кривые и близорукие в умственном отношении не могут строить разумного общества. Их удел – жить в обществе, построенном по чужим проектам.

Вот почему так важно для русских людей зорко и добросовестно разобраться в своём прошлом. Но сделать это можно лишь утвердившись на твёрдом основании, которого нет в христианстве – Русском Национализме. Это – самое первое условие и осмысления нашей истории, и собирания русских людей в национальное единство. Для этого могут и должны быть востребованы проверенные веками идеи, заложенные во Влескниге, идеи, которые на протяжении нескольких тысячелетий спасали Русь. А любые привозные – и византийско-христианские, и западнические, и коммунистические, и современные демократические, и прочие – приживались на Руси лишь настолько, насколько они сами вбирали в себя наши древние родовые, ведийские по происхождению идеалы и традиции. Так было, так есть и так будет.

Ведийские идеи потому и сильны, что они сообразны как с природой самого русского человека, так и с окружающей его природой. Это наша история, наши корни. Обруби корень – и дерево засохнет. И не таким ли засыхающим древом ныне становится русский народ, без которого не может быть и самой России?

Сила Руси была и есть не в том, что она унаследовала от павшей Византии, а в том, что наши народные традиции крепко держались корнями за родную землю. И любая страна, которая не утратила своих родовых корней, остаётся сильной и процветающей. Тому пример дают и современные Индия, Китай, Япония, да тот же Израиль. Один из важнейших показателей процветания страны – рост народонаселения. У Индии и Китая в этом отношении есть чему поучиться. Маленькая страна Япония, но в ней сейчас японцев уже столько, сколько русских в России. Русские же вымирают. Каждый год даёт сокращение на полтора миллиона человек. При таких темпах к середине века нас будет вполовину меньше, а к концу – не останется совсем. Наше место займут народы, исповедующие ислам.

Так каким же путём нам идти? Неужели силы тратить не на обретение корней, а на то, что уже показало свою нежизнеспособность? Не лучше ли отказаться от того безумия, от того национального нигилизма, национального самооскопления, в которое ввергло нас христианство? Не пора ли, наконец, осознать, что забвение смысла нашего пути, забвение деяний и заветов пращуров, законов Прави, данных нам нашим Небесным Прародителем, является тягчайшим грехом, грозящим самому существованию нашего народа? И понять, что верность Отеческой Вере, нашему родному Ведийскому Православию, должна стать первым русским национальным законом. Не только потому, что эта религия некогда духовно сформировала русский народ. Но, главным образом, потому, что именно Русское Ведийское Православие сохранило истинное Богопознание в наибольшей чистоте по сравнению со всеми другими вероисповеданиями. И при всей своей сложности и многогранности Древнерусское Православие является самым доступным и простым из вероисповеданий для русских людей, так как оно несёт в себе не только гармонию существования человека и Бога во всех Его проявлениях, но и гармонию с Природой, и гармонию в отношениях человека с человеком, где во главу угла ставится такое понятие как Совесть, отсутствующее в иудаизме и христианстве, ибо только в чистых помыслах и жизни по Совести – Бог. Телом управляет Душа, Душой управляет Дух, а Духом управляет Совесть. Совесть – это Совместная Весть Светлых Богов. Если люди пренебрегают Совестью, то их постигает душевное беспокойство, хвори и болезни, так как Боги от них отворачиваются и лишают Своей поддержки. От человека, потерявшего Совесть, можно ожидать любой подлости и мерзости. Отрекаясь от Совести, русский человек перестаёт быть русским, так как отрекается от родных Богов и Предков, т.е. обрубает свои корни, ибо Боги наши суть Предки наши, а мы – дети их. А всякое дерево, у которого обрублены корни, рано или поздно засыхает и погибает. Так и русский человек, потерявший Совесть и отрёкшийся от Веры Первопредков, от своих Родителей, Родичей и Родины, неминуемо придёт не только к своей погибели, но и к гибели всего своего рода. Что мы и наблюдаем в современной России на примере повсеместного вымирания русского народа.

Возвращение к Древней Вере Первопредков наших не означает возвращение к сохе и лаптям, чего желают нам наши враги. Это – возвращение к Духовности и Нравственности наших древних Прародителей. Летать в космос, применять компьютеры, творить, выдумывать, строить, торговать, но всё это делать по Совести и на Совесть – для процветания своего Рода, Народа и Отечества. Русский человек, живущий с Древней Верой Первопредков в сердце своём, а не существующий на уровне инстинктов для потакания своим низменным животным потребностям, рано или поздно осознает, что он – потомок Древних Богов, их сын и внук, а не раб чужого бога, запрограммированный «мiровой закулисой» на медленное разрушение собственной личности и пресечение собственного рода в чреде нескольких поколений.

Каждый народ должен развиваться по своим собственным древним законам, сохраняя чистоту собственной, дарованной ему Божественными Прародителями системы мiровосприятия, уходящей своими корнями в глубокую древность, не смешивая её с навязываемыми извне. Нашим исконным мiровоззрением является Древнее Славяно-Арийское Православие – система представлений и норм жизни славяно-арийского ведизма, основанного на мудрости многих тысячелетий. Наши древние Прародители владели фундаментальными знаниями о материальном и нематериальном мiрах; эти знания они называли Ведами. Веды – это славяно-арийские священные предания, сохранившиеся со времён древнейшей славяно-арийской, а может быть, ещё и доарийской цивилизации, существовавшей несколько десятков тысяч лет назад. И это не бред невежды, который вдруг занялся историей. Тому, что такая древняя, но очень высокоразвитая цивилизация действительно существовала, есть очень много доказательств, и не в виде «воздушных замков», а вполне реальных археологических и антропологических свидетельств, которые игнорируются либо замалчиваются историками с дипломами и научными степенями.

Например, на Южном Урале, около деревни Чандар Нуримановского района Башкирии, в 1999 г. учёные Башкирского государственного университета под руководством доктора физико-математических наук профессора А.Н.Чувырова обнаружили уникальную каменную плиту с нанесённым на неё объёмным картографическим изображением Уральского региона. Подобную карту невозможно создать и сегодня. Кроме естественного ландшафта, на этой рельефной карте изображены две системы каналов общей протяжённостью двенадцать тысяч километров, шириной по пятьсот метров, а также – двенадцать плотин шириной 300-500 метров, длиной до десяти километров и глубиной до трёх километров. Рядом с каналами обозначены ромбовидные площадки – по-видимому, посадочные площадки для летательных аппаратов, называемых в Ведах вайтманами. Предполагается, что таких плит было 348 и все вместе они создавали трёхмерную карту мiра.

На найденной каменной плите есть и письменные знаки, написанные иероглифослоговым письмом, которое почему-то сразу отнесли к древнекитайскому языку, что в дальнейшем полностью не подтвердилось. Вбитая нам идея примитивности праславян настолько въелась в мозги российских учёных, что у них даже и не возникла мысль о том, что надписи могут быть сделаны славяно-арийскими рунами и с их помощью все многочисленные письменные обозначения на каменной плите могут быть прочитаны (Дёмин и др., 2004, с.18-19; Левашов, 2004, с.10).

В Башкирском университете, куда была доставлена уникальная плита весом не менее тонны (её размеры: высота – 148 см, ширина – 106 см, толщина – 16 см), с огромным интересом отнеслись к находке. Материалы предварительных исследований были направлены на независимую экспертизу в Центр исторической картографии в американском штате Висконсин. Вывод специалистов оказался ошеломляющим: башкирская плита представляет собой не что иное, как трёхмерную навигационную карту, выполненную с помощью аэрофотосъёмки. Современными методами, основанными на использовании сверхмощных компьютеров, пока не удаётся достичь такой точности (Дёмин и др., 2004, с.19).

Другой пример. В начале 90-х годов ХХ в. в Барабинской степи на юге Новосибирской области с помощью аэрофотосъёмки были обнаружены останки протогорода, находящегося неглубоко под землёй. Однако археологические раскопки начались здесь только спустя десять лет. Их проводит институт археологии Сибирского отделения РАН под руководством академика В.И.Молодина. Первые же находки стали мiровой сенсацией, ибо речь идёт о древнейшем городе (причём на путях миграции древних ариев с севера на юг), который никак не вписывается в господствующую научную парадигму. Подобные древнейшие сооружения, в основном культового и оборонительного характера, обнаружены на всей территории современной России – от Таймыра до Алтая и от Мурмана до Амура, где они поражали ещё Н.М.Пржевальского (Там же, с.27).

Но довольно ворошить прошлое. Давайте лучше подумаем о будущем: как нам жить дальше, что делать, с чего начинать?

Ответ напрашивается сам собою: Создавать свои русские национальные общины, твёрдо стоящие на позициях Древнего мiровоззрения. Только на основе Русской Национальной Веры возможно обретение Русского Национального Единства. Примером в этом для нас опять может служить Израиль, где евреи сплочены своей национальной религией – иудаизмом. И только в силу этого национального идеологического единства израильская армия стойко и успешно выполняет задачи удержания власти и сохранения самого государства евреев во враждебном арабском окружении. При соотношении величины людских мобилизационных ресурсов 1:50 в пользу арабов и полном отсутствии у евреев какого-либо стратегического тыла (у Израиля из-за малости территории со всех сторон «передовая»), евреи за 58 лет существования своего современного государства, тем не менее, победили коалицию арабов на всех фронтах во всех шести войнах, бьют их постоянно в непрекращающейся войне с палестинцами и, безусловно, разобьют любого противника в случае новой войны на регулярном фронте.

Это ли не пример для подражания нам, русским, в условиях растущей экспансии на наши территории инородцев! Пример строительства победоносной действующей армии в условиях враждебного окружения! Но условия у нас несколько иные, так как у нас нет своего государства и его ещё предстоит только создать.Поэтому следует не копировать опыт, а применять чёткие и определённые принципы. Принципы же таковы:

– Вера и ясная цель как идеологическая основа боевого духа наших общин;

– сплачивающая общины всеобщая воинская обязанность её членов;

– сочетание профессиональных кадров и вооружённого территориального мобилизационного резерва с регулярными учебными сборами и оружием, хранимым по домам (Девятов, Мартиросян, 2002, с.198-199).

Ну а поскольку всем великим полководцам было известно, что победа на три четверти зависит от состояния духа войска, воли и военного искусства и лишь на четверть – от численности живой силы, её вооружения и экипировки, то, просчитывая конечный результат, излишне будет сравнивать боевую эффективность противоборствующих сил.

Сегодня уже совершенно очевидно, что против русского народа в течение последнего тысячелетия ведётся непрекращающаяся, то затухающая, то разгорающаяся с новой силой война, целью которой является захват территориальных, энергетических, сырьевых и иных ресурсов. Для того чтобы достижение этих целей не воспринималось как война и не вызывало сопротивления со стороны народа, оно осуществляется через нерусскую по крови и духу правящую верхушку под прикрытием тотального идеологического и информационно-психологического воздействия, на первоначальном этапе которого была использована христианизация, постепенно перешедшая через ряд промежуточных фаз в нынешнюю демократизацию. На современном этапе эта невидимая полномасштабная агрессия, развёрнутая против нашего народа глобальными силами, претендующими на установление «нового мiрового порядка», вступила в свою завершающую стадию, предполагающую полную ликвидацию русских как этноса к концу текущего столетия. Русский народ до сих пор не дал адекватного ответа на этот очередной вызов «мiровой закулисы» и продолжает уклоняться от признания даже самого факта агрессии, хотя совокупный ущерб, который нам уже нанесён, значительно превышает ущерб, полученный в годы Великой Отечественной войны.

Последние десятилетия наглядно показали, что бывшая советская «элита», обеспечив себе длительным террором полную безнаказанность со стороны порабощённого народа, уже открыто встала на сторону агрессоров и своими руками осуществляет их планы, надеясь в обстановке всеобщего грабежа поиметь свой личный, сиюминутный интерес. В этих условиях вопрос существования России и русского народа должен решаться самим народом, путём формирования его передового организованного отряда – Русского Народного Ополчения. Народ, доведённый до состояния крайней нужды и поставленный перед выбором жизни или смерти, имеет право на необходимую оборону!

Основные положения Военной Доктрины Русского Народного Ополчения были утверждены на заседании его Центрального Мобилизационного Штаба 15 ноября 2002 года (электронный адрес Мобилизационного Штаба: mobil_center@ mail.ru). В Военной Доктрине определено, что против России и русского народа развёрнута полномасштабная информационно-финансовая агрессия, агрессия нового типа, которую нельзя отразить с помощью обычных вооружённых сил или только силами специальных служб. Поэтому первым этапом отражения этой агрессии является проведение мобилизации Русского Народа и формирование структур Народного Ополчения.

Народное Ополчение – это военные формирования, которые создавались из гражданского населения во время вражеского нашествия, и зачастую именно они решали судьбу нашей Родины. Именно Народное Ополчение во главе с Мининым и Пожарским нанесло поражение полякам в 1612 г.; героически сражались народные ополченцы и в Отечественную войну 1812 г. Уже 4 июля 1941 г. было издано постановление Государственного Комитета Обороны “О добровольной мобилизации трудящихся Москвы и Московской области в дивизии Народного Ополчения”.

Мобилизация по определению есть приведение кого-либо или чего-либо в активное состояние, сосредоточение сил и средств для достижения какой-либо цели. Во время обычной войны мобилизация означает призыв в ряды вооружённых сил. Во время информационно-финансовой агрессии, где линия борьбы проходит через каждый город, каждую семью, каждого человека, мобилизация означает добровольное принятие на себя обязательств по организованному участию в отражении агрессии, обеспечению безопасности своего народа, свободы и независимости своей Родины.

Важнейшая задача информационно-финансовой агрессии состоит в том, чтобы основная масса населения не понимала, что происходит или была психологически задавлена и не способна к оказанию какого-либо организованного сопротивления. Поэтому речь идёт не о мобилизации всего народа, а о мобилизации той его части, которая, несмотря на все воздействия противника, сохранила самостоятельность мышления и готовность к противодействию.

Статистически активная часть населения составляет не более 5% его взрослого состава (в России – около 3 млн. человек), и если бы она смогла действовать организованно и целеустремлённо, как единое целое, то легко бы смогла повести за собой остальную часть населения. Поэтому другой важнейшей задачей информационно-финансовой агрессии является разделение этой активной части на отдельные социальные фрагменты, каждый из которых не способен что-либо изменить. Разделение осуществляется путём формирования множества партий, каждая из которых «накрывает» определённый социальный слой. Следовательно, цель мобилизации – преодоление существующей разобщённости активной части русского народа и концентрация общих сил и средств для отражения развязанной против него информационно-финансовой агрессии.

Мобилизация и формирование Русского Народного Ополчения должны идти на строго индивидуальной основе, путём разъяснительной работы и привлечения новых членов, а затем организации постоянного взаимодействия с ними при решении практических задач. Первый шаг на этом пути – личная мобилизация, т.е. принятие на себя обязательств по участию в деятельности Русского Народного Ополчения. Лучше всего это сделать в письменной форме. Спокойно, уединившись, осознанно принять для себя решение и изложить его на бумаге. Заявление о личной мобилизации может быть примерно следующего содержания:

Я, (фамилия, имя, отчество), в полной мере осознав факт развёрнутой против моего народа и моей Родины-России информационно-финансовой агрессии, целью которой является захват наших территориальных, энергетических, сырьевых ресурсов и уничтожение русского и других коренных народов России, настоящим заявлением выражаю готовность отдать часть моих личных сил и средств на организацию борьбы за свободу и независимость моей Родины в рядах Русского Народного Ополчения.