А. Трансцендентальные и демонические качества. (16. 1-6)

Кришна сначала описывает 26 божественных качеств. А затем

начинает описывать демонические качества.

В. ДЕМОНИЧЕСКАЯ ПРИРОДА. (16.7-20)

Чтобы убедить Арджуну, что он обладает божественными

качествами, а не демоническими, Кришна начинает далее описывать

качества, умонастроение и действия того, кто обладает

демоническими склонностями.

Кришна опускает этих зловредных демонов в постоянно

повторяющиеся рождения в демонических отвратительных формах

жизни.

С. ВЫБОР: ЧЕГО НУЖНО ИЗБЕГАТЬ, ЧТОБЫ ДОСТИЧЬ ВЫСШЕГО

НАЗНАЧЕНИЯ. (16.21-24)

Трое врат ведут к деградации души и запутывают его в

демоническом менталитете. Эти врата - вожделение, гнев и

жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от этих

вещей и действовать ради очищения, чтобы достичь высшего

назначения. (21, 22)

Это означает, что вместо того, чтобы действовать под

контролем вожделения, гнева и жадности, человек должен

действовать в соответствии с шастрами. (23, 24)

Связь XVI и XVII глав.

В 17 главе Кришна утверждает, что те, кто следуют Ведам,

· божественны, те же, кто не следуют, - демоничны.

Но к какой категории отнести человека, который следует с верой

чему-то, не указанному в шастрах? Находится ли он в

добродетели, в страсти или в невежестве?

Глава XVII

________________________________________________________________

А. ГУНЫ ОПРЕДЕЛЯЮТ ВЕРУ ЧЕЛОВЕКА. ВЕРА И ПОКЛОНЕНИЕ В ГУНАХ.

(17.1-7)