Однако, следование методу Панчаратрики не подразумевает полного прекращения регулярного исполнения самскар в соответствии с традицией Вайшнавизма

Кроме того, Шрила Гопала Бхатта Госвами, великий провидец, составил руководство по ведическим самскарам (Сат-крия-сара-дипику), как для своих современников, так и для будующих поколений Вайшнавов*10. Таким образом он привел искусство исполнение самскар в соответствие с приемлемыми для преданных идеями Вайшнавизма.

Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур, великий ачарья в цепи преемственности идущей от Чаитанйи Махапрабху, признал Хари-бхакти-виласу авторитетным руководством в поклонению Божеству. Точно также он считал Сат-крия-сара-дипику Шрилы Гопалы Бхатты Госвами единственным действенным руководством по самскарам для грядущих поколений Вайшнавов.

В своей книге Шрила Гопала Бхатта Госвами, основаясь на доводах священных писаний, утверждает поклонение только одному Вишну, и упразняет поклонение полубогам. Во время исполнения самскар было принято по обычаю поклоняться таким полубогам как Ганеша, или шакти-таттве (Дурге и другим), а также господствующим божествам различных планет. Но Шрила Гопала Бхатта Госвами заменил подобное поклонение поклонением Господу Вишну, приносящим поклоняющемуся освобождение, чего нельзя сказать о поклонении полубогам, результаты которого материальны и потому преходящи: "Те, кто поклоняются полубогам, родятся среди полубогов; те, кто поклоняются предкам, отправятся к предкам; те, кто поклоняются привидениям и духам, родятся среди этих существ; а те, кто поклоняются Мне, будут жить со Мной". (Бхагавад-гита 9.25.)*11

Как объясняется в Бхагавад-гите (2.42-23): "Люди, обладающие скудными знаниями, прельщаются цветистыми словами "Вед", предлагающих заниматься различными видами кармической деятельности и в награду сулят вознесение на райские планеты, рождение в знатной семье, могущество и многое другое. Стремясь к чувственному удовлетворению и богатой жизни, такие люди говорят, что нет ничего превыше этого". В отличие от вайшнавов, такие люди в своей деятельности ищут лишь материальной выгоды, и совершая самскары они руководствуются теми же соображениями, тогда как первые делают это только для того, чтобы приблизиться к Кришне.

Хотя поклонение полубогам обычно приносит лишь материальное благосостояние, и в редких случаях - освобождение, не следует проявлять непочтение к ним. Даже если Вайшнавы не и занимаются поклонением полубогам, они все равно должны выражать почтение по отношению к ним: