Познание. Научное познание

6.1. В чем заключается противоречивость процесса познания?

6.2. Что такое истина? Каковы критерии истинного знания? Раскройте сущность понятий «абсолютная истина», «относительная истина», «объективная истина». Приведите примеры.

6.3. Что такое наука? Определите критерии научности знания.

ТЕСТЫ ДЛЯ ПРОВЕРКИ ЗНАНИЙ ПО ФИЛОСОФИИ

1. Какое учение Платона лежит в основе его теории «идеального государства»?

а) о космосе

б) об идеях

в) о субстанции

г) о душе

2. Какой душой должен обладать человек по Аристотелю?

а) рациональной, чувственной

б) рациональной

в) рациональной, чувственной, вегетативной

г) чувственной

3. В чем отличие христианского понимания мира от античного?

а) принципиального отличия нет

б) мир сотворен Богом, он бесконечен во времени и пространстве

в) мир сотворен Богом из ничего, он имеет начало и конец во времени

г) мир сотворен Богом и представляет постоянную смену хаоса и порядка

4. Философская позиция, согласно которой Бог есть весь мир, во всех его проявлениях:

а) пантеизм

б) томизм

в) деизм

г) креационизм

5. Направление в средневековой философии, утверждавшее, что универсалии имеют реальное существование и предшествуют существованию единичных вещей:

а) реализм

б) схоластика

в) номинализм

г) патристика

6. Где и как существует время по Августину?

а) лишь в духовном мире человека

б) в бытии

в) в небытии

г) оно присуще Богу

7. Характерная черта китайской философии:

а) патриархальность

б) мифологизм

в) обращенность к потусторонней жизни

г) осознание единства человека с Богом

8. Философское учение о природе и структуре ценностного мира относится к:

а) онтологии

б) гносеологии

в) антропологии

г) аксиологии

9. Одушевление всей действительности:

а) пантеизм

б) религия

в) фетишизм

г) гилозоизм

10. Агностицизм – это:

а) учение о сотворении мира

б) разновидность идеализма

в) отрицание Бога

г) отрицание познаваемости мира

11. В чем суть пантеизма Дж. Бруно?

а) Бог растворен в природе, имманентен

б) природа растворена в Боге

в) Бог и природа - одно и то же

г) все перечисленное

12. Как средневековая философия объясняет природу мирового зла?

а) отпадение от Бога

б) никакого зла нет

в) заблуждение человека

г) как способ существования человека

13. Философская категория для обозначения единой всеобщей основы бытия бесконечного многообразия вещей:

а) субстанция

б) бытие

в) материя

г) субстрат

14. Что представляет собой средневековая экзегетика?

а) толкование священных текстов

б) учение о познании

в) учение о бытии

г) учение о сотворении мира Богом

15. Какая душа по Платону есть у человека?

а) низменная и божественная

б) растительная, животная и разумная

в) вожделеющая, волевая, разумная

г) смертная и бессмертная.

16. «Физис» в понимании древних философов:

а) природа, понимаемая, как то, из чего все возникает и во что все возвращается

б) физика

в) логос

г) космос

17. Впервые сформулировал проблему бытия:

а) Платон

б) Фалес

в) Аристотель

г) Парменид

18. Отметьте верное высказывание:

а) объективный идеализм полагает, что мир существует в сознании человека

б) объективный идеализм не признает познаваемости мира

в) объективный идеализм признает основой мира сверхъестественное духовное начало

г) объективный идеализм отрицает существование материи

19. В каком философском учении высшей целью жизни считается достижение нирваны?

а) даосизм

б) йога

в) веданта

г) буддизм

20. Какое качество человека, по мнению Аристотеля, позволяет различать добро и зло?

а) инстинкт

б) мудрость

в) чувства

г) рассудительность

21. Основной принцип философии Ф. Аквинского:

а) гармония веры и разума

б) торжество веры над разумом

в) торжество разума над верой

г) вера и разум враждебны, непримиримы

22. Первых греческих философов интересовала проблема:

а) построения идеального государства

б) радикального сомнения

в) первоначала космоса

г) человека

23. Как Сократ отвечает на вопрос: «Что такое человек»?

а) это разумная душа

б) это животное политическое

в) это тело

г) это результат эволюции животного мира

24. Томизм – это:

а) учение о Боге

б) принцип откровения

в) философия Ф. Аквинского

г) учение о том, что Бог, сотворив мир, не вмешивался после этого в его существование и развитие

25. Философское мировоззрение, утверждающее, что центром, сущностью и целью мироздания является человек:

а) космоцентризм

б) теоцентризм

в) антропоцентризм

г) томизм

26. Общее между объективным идеализмом и дуализмом:

а) признание автономии духа от материи

б) ничего общего

в) признание первичности объективированного идеального

г) духовное определяет материальное

27. Отрицание объективного характера наших знаний:

а) агностицизм

б) идеализм

в) гносеология

г) материализм

28. Кто из греческих мыслителей полагал в качестве начала «бесконечный», «неопределенный апейрон»?

а) Гераклит

б) Демокрит

в) Анаксимандр

г) Фалес

29. Философское учение, признающее только одну субстанцию:

а) пантеизм

б) теоцентризм

в) монизм

г) метафизика

30. Направление в средневековой философии, считавшее универсалии лишь именами, создаваемыми нашим мышлением:

а) реализм

б) номинализм

в) теология

г) креационизм

31. К какому разделу философии относится учение о субстанции?

а) онтологии

б) гносеологии

в) аксиологии

г) антропологии

32. Средневековый образ человека:

а) теоцентричен

б) космоцентричен

в) эгоцентричен

г) гелиоцентричен

33. Рационализм – это:
а) признание приоритетной роли разума
б) отрицание чувственных форм познания
в) отрицание наличия бессознательного в психике человека
г) признание единства чувственного и рационального познания

34. «Идолы пещеры» по Ф. Бэкону:
а) естественное, врожденное несовершенство человеческого разума
б) индивидуальные заблуждения человеческого разума
в) результаты общения
г) заблуждения разума, обусловленные уровнем развития науки и философии

35. Сколько субстанций признает в своей системе Б. Спиноза?
а) 3 субстанции: Бог, мир, мысль
б) 2 субстанции: мышление и протяженность
в) бесконечное множество субстанций
г) 1 субстанцию: Бог или Природа

36. Какова природа монад в философии Г. Лейбница?
а) физическая
б) геометрическая
в) материальная и телесная
г) нематериальная, «сила представления»

37. Наиболее яркий представитель механицизма XVIII века, перу которого принадлежит сочинение «Человек – машина»:
a) Ф.Вольтер
б) Т.Гоббс
в) Ж. Ламетри
г) Дж. Локк

38. Основное понятие гносеологии И. Канта:
а) идея
б) субстанция

в) вещь в себе
г) абсолютная идея

39. Как Г.В.Ф. Гегель определяет Абсолютный дух?
а) это вещь в себе
б) это эманация высшего начала

в) это одна из ипостасей Бога

г) это совокупная духовная деятельность человечества

40. Для философии Г.В.Ф. Гегеля характерен:
a) панлогизм
б) субъективизм
в) агностицизм
г) пантеизм

41. Автор высказывания «То, что человек думает о Боге, - это осознание человеком самого себя»:
a) И.Кант
б) Л.Фейербах
в) Ф.Ницше
г) С.Кьеркегор

42. Основоположник материалистического понимания истории:
а) Ф. Вольтер
б) Г.В.Ф. Гегель
в) К. Маркс
г) Т. Мор

43. Представители какого философского направления утверждали: «Нет ничего в разуме, чего ранее не было бы в чувствах»?
a) рационализма

б) сенсуализма
в) скептицизма
г) агностицизма

44. Кто из перечисленных философов является представителем неклассической философии?

а) И. Кант
б) Л. Фейербах
в) П. Гольбах
г) С. Кьеркегор

45. Какой из приведенных тезисов обоснован в философии А.Шопенгауэра?
a) «Бытие есть, а небытия нет»
б) «Жизнь есть страдание»
в) «Все течет, все изменяется»
г) «Бытие определяет сознание»

46. Кто из философов ХХ века считал фундаментальным вопросом философии вопрос о том, «стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить»?
a) Ж.-П. Сартр
б) З. Фрейд
в) А. Камю

г) М. Хайдеггер

47. Какую философскую позицию обосновал Дж.Беркли?
a) объективный идеализм
б) субъективный идеализм
в) пантеизм
г) материализм

48. Автор учения о первичных и вторичных качествах:
а) Дж. Локк
б) Д. Юм
в) Б. Спиноза
г) Р. Декарт

49. По какому основанию индийские школы философии делятся на ортодоксальные и неортодоксальные?
а) по проблематике
б) по хронологии
в) по признанию авторитета Вед
г) по разделению общества на варны (касты)

50. Главное требование Дао по отношению к человеку в философии даосизма:
a) созерцательное отношение к действительности, "недеяние" (увэй)
б) человеколюбие (жэнь)
в) ритуал (ли)
г) проявление добродетели в поведении человека (дэ)

ВОПРОСЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К ЭКЗАМЕНУ ПО КУРСУ «ФИЛОСОФИЯ»

1. Мировоззрение и его сущность. Специфика философского мировоззрения.

2. Предмет, методы и функции философии.

3. Структура философского знания.

4. Общая характеристика философии Древнего Востока (Древняя Индия, Древний Китай).

5. Античная философия, ее основные черты и этапы развития.

6. Ранняя греческая философия: основные школы.

7. Атомистическая философия Древней Греции: Левкипп, Демокрит, Эпикур.

8. Платон как родоначальник философии объективного идеализма.

9. Философия Аристотеля – вершина античной философии.

10. Основные направления в философии эллинизма и Древнего Рима.

11. Христианская средневековая философия. Патристика Августина Блаженного.

12. Специфика средневековой схоластики. Реализм и номинализм.

13. Фома Аквинский – систематизатор средневековой схоластики.

14. Средневековая философия в арабо-мусульманских странах.

15. Философия Возрождения, ее характерные черты и представители.

16. Английская философия XVII – XVIII веков (Ф. Бэкон, Дж. Локк, Т. Гоббс, Дж. Беркли, Д. Юм).

17. Европейская рационалистическая философия XVII века (Р. Декарт, Б. Спиноза, Г. Лейбниц).

18. Философия французского Просвещения.

19. Философия И. Канта.

20. Абсолютный идеализм Г. Гегеля.

21. Антропологический материализм Л. Фейербаха.

22. Марксистская философия: основные идеи и эволюция.

23. «Философия жизни» (А. Шопенгауэр, Ф. Ницше, А. Бергсон)

24. Позитивизм как неклассическая философия: проблемы и исторические формы.

25. Общая характеристика философии экзистенциализма.

26. Феноменология, герменевтика, структурализм.

27. Постпозитивистская философия науки второй половины XX века.

28. Философия постмодернизма.

29. Особенности становления и развития философии в России.

30. Философия России XVIII века (М.В. Ломоносов, А.Н. Радищев, Г. Сковорода).

31. Основные черты русской философии XIX века.

32. Философия «всеединства» Вл. Соловьева.

33. Проблемы экзистенциальной философии в России: Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов.

34. Философия космизма и ее основные направления: Н.Ф. Федоров, К.Д. Циолковский, А. Л. Чижевский, В.И. Вернадский.

35. Философия в советской и постсоветской России.

36. Понятие «картина мира». Виды картин мира, их взаимосвязь.

37. Философская картина мира, основные проблемы, понятия и категории.

38. Бытие как центральная категория онтологии. Формы бытия и их взаимосвязь.

39. Понятие субстанции и основные варианты субстанциального понимания бытия.

40. Философские концепции материи и современная научная картина мира.

41. Движение как атрибут бытия.

42. Пространство и время как атрибуты материи.

43. Проблема жизни, ее конечности и бесконечности, уникальности и множественности во Вселенной.

44. Проблема сознания в философии, многообразие концептуальных подходов.

45. Проблема происхождения сознания.

46. Сознание в контексте теории отражения. Проблема идеальности сознания.

47. Самосознание и личность. Структура самосознания.

48. Сознание и язык. Функции сознания и языка.

49. Структура индивидуального сознания.

50. Общественное сознание, его уровни и формы.

51. Понятие и смысл диалектики. Исторические формы диалектики и ее современные разновидности.

52. Структура диалектики: функциональное значение принципов, законов и категорий.

53. Законы диалектики.

54. Категории диалектики.

55. Диалектика и синергетика.

56. Познание как предмет философского анализа.

57. Познание и практика. Виды практики и ее функции.

58. Субъект и объект познания. Познание как отражательно-деятельностный процесс.

59. Чувственное и рациональное познание. Роль интуиции в познавательном процессе.

60. Истина, ее критерии в философии и науке.

61. Научное познание, его виды и формы.

62. Логика, методология и методы научного познания.

ЛИТЕРАТУРА