Тема 7. Социальная сущность религии

1. Место религии в системе общественных институтов и социальных групп.

2. Место религиозных представлений и символов в структуре этнической, национальной и культурно-цивилизационной идентичности.

3. Религия и власть. Церковь и государство в историческом развитии.

4. Религия и семья. Роль религии в социализации личности.

5. Религиозный реформизм как фактор общественного развития.

Литература

1. Бородай Ю.М. Эротика. Смерть. Табу. Трагедия человеческого созна­ния / Ю.М. Бородай. М., 1996.

2. Булгаков С.Н. Христианский социализм / С.Н. Булгаков. Ново-сибирск, 1991.

3. Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма

/ М. Вебер. М., 2006.

4. Дюркгейм Э. Социология / Э. Дюркгейм. М., 1995.

5. Лосский Н.О. Условия абсолютного добра / Н.О. Лосский. М., 1991.

6. Розанов В.В. Уединенное: Люди лунного света / В. В. Розанов.

М., 1990. Т.2.

7. Современная религиозная жизнь России. СПб., 2006.. Т.4.

8. Успенский Б.А. Царь и патриарх. Харизма власти в России. Византий­ская модель и ее русское переосмысление / Б.А. Успенский. М., 1998.

В данной теме конкретизируется и углубляется полученное знание о сущности религии. Для понимания социальной природы религии непреходяще ценными до сих пор являются труды Э. Дюркгейма. Соглас­но теории Дюркгейма функция религиозных ритуалов состоит в утвержде­нии морального превосходства общества над отдельными членами. Глав­ный механизм действия религии - перенос действия священного на мир­ские институты - нацию, государство, семью и т.д., их сакрализация. Религиозное сознание выполняет важнейшие функции не только в со­хранении и упрочении существующих общественных институтов, но и в их изменении и модернизации. Роль религиозно-мистических утопий в обще­ственном развитии Европы исследует К.Манхейм в книге «Идеология и утопия». Но наибольшее значение для раскрытия данной темы имеют ра­боты М. Вебера. О том, как применить идеи М. Вебера к проблемам мо­дернизации России, можно познакомиться по работам Ю.М. Бородая.