Религиозные представления древних людей

Возникновение религиозных представлений ученые относят к среднему или позднему палеолиту. Ранние религиозные верования при всем своем многообразии сходны у всех племен земного шара. Наиболее распространенными и лучше всего изученными ранними формами религии являются анимизм, магия, тотемизм и фетишизм. Анимизм (лат. anima, animus – душа, дух) – вера в сверхъестественные существа, заключенные в материальные тела (души) или существующие сами по себе (духи). Анимистические верования были достаточно широко распространены. Вся природа представлялась первобытным людям одушевленной. Человек в представлении первобытных людей состоял из двух частей – тела и души, которая могла находиться в разных частях тела. По одним верованиям, душа человека пребывает в его крови. Это связано с наблюдениями за раненными в бою, которые теряли жизнь вместе с кровью, вытекавшей из раны. Отсюда возник обычай побратимства, когда несколько человек смешивали свою кровь и пили ее: они полагали, что частично обмениваются душами и между ними устанавливаются родственные отношения. Широко распространен был взгляд, по которому душой человека является дыхание. Подобное отождествление, возможно, произошло оттого, что у человека в момент смерти прекращается дыхание. Древние люди верили, что после смерти человека его душа не умирает и может приносить людям пользу или вред.Загробный мир одни племена помещали на небе или высоко в горах, другие – под землей, третьи – на островах. Широко распространена была вера в переселение, перевоплощение душ, когда души покойников воплощались в новорожденных. В первобытном обществе были широко распространены магические верования и обряды. Магия (греч. mageia – колдовство) – вера в возможность особыми, необычными способами воздействовать на окружающее и сами связанные с этим действия. Он выделяет вредоносную магию (черную, «порчи»), военную, половую (любовную), лечебную и предохранительную, промысловую, метеорологическую. Одной из форм первобытной религии является тотемизм – вера в существование тесной связи с тотемом. Под тотемом («от-отем» – слова из языка индейцев-оджибве, означающего «его род») понимается какой-либо вид живот-

ных, реже растений, еще реже других предметов или явлений природы, считающихся кровным родственником, а позднее – предком.У каждого рода был свой священный центр, с которым связывались предания о тотемических предках и оставленных ими «детских зародышах», дающих начало новым жизням. К первобытным формам религии относится и фетишизм (португ. feitico

– талисман) – вера в сверхъестественные свойства определенных неодушевленных предметов. Согласно представлениям древних людей, фетишами могут стать любые предметы природы, обладающие сверхъестественными свойствами, например скорлупа ореха или хвост дикой кошки. В период первобытности складывается также такая особая религиозно-мировоззренческая система, как шаманизм (от тунгусо-маньчжурского «са-мань» – человек, способный общаться с духами). Для шаманизма характерно одушевление всего окружающего мира, осознание всеобщей взаимосвязи в природе и связи человеческого коллектива с космосом. Согласно шаманизму,

Вселенная делится на три мира – небесный, земной и подземный, каждому из которых приписывались определенные божества, духи. Посредником между сверхъестественными существами и людьми являлся шаман, который осуществлял общение с духами в процессе специального ритуала – камлания. Шаман являлся харизматическим лидером родового коллектива, обязательно владел. Мифология Важнейшей чертой мифа является символизм – подмена в первобытном мышлении субъекта и объекта. К самым древним относятся мифы о происхождении людей – антропогонические. Древний человек не выделял себя из мира природы и вел свой род

от животных, растений и, наоборот, животные происходили от людей. Так возникли зооантропоморфные мифы. К древнейшим относятся и мифы о происхождении солнца, луны, звезд – солярные, лунарные, астральные.