Вопрос №9. Театр и танец в Индийской культуре

Особое значение приобретают театр и танец. Театр появился в ведический период. Существовала постановка сцен из вед. Зарождение театра связано с именем Бхараты, который был вдохновлён Брахмой и создал пятую веду для всех сословий, соединив музыку, слово, действия и чувства.
Театр происходил из культовой мистерии (праздник в честь Индии). Справляли эти праздники в сезон дождей. На площади украшали дерево, символизирующее Индру. Древняя мистерия – это соединения танца и пантомимы, использование текста вед. Мистерии разыгрывали исполнители ритмических танцев. Позднее появляются актеры, занимающие низшее положение.
Позднее театр становится самостоятельным искусством. Ритуальная составляющая постепенно стирается. Появляются специальные актёры со своим амплуа. Труппы были смешанными. Во главе труппы – хозяин. Странствующие театры устраивали театральные состязания. Представления шли под открытым небом. Большое внимание уделялось костюмам.
Были дворцовые официальные представления. Здания театров были небольшими и высокими. Сочетались лаконизм исполнения и высокий уровень актёрского мастерства.
Существовал приём «слова в воздух» (разговор с лицом, которого на сцене нет). Большое внимание уделялось внешнему виду актёра, были яркие, красочные платья.
Использовались пантомима и пластичность.

Танец в Индии.

Сакральный вид искусства. 1-ый танцор –Шива, владыка танца. Он научил танцевать Парвати. Танец по легендам был доступен только божествам.
Мудрец Бхарата видел танец Шивы и он открыл ему секрет танца, чтобы передать его людям.
Натья шастра – наука о танце.
Индийский танец включает в себя – точность исполнения движений и технику исполнения + актёрская выразительность.
Танец каноничен. Существует огромный словарь поз и движений. Все эти каноны имеют смысловую нагрузку. Танец требовал определённой подготовки зрителя. Большое внимание уделялось костюму.