И Древнего Рима

▪ Древнегреческая цивилизация и основные источники ее изучения: мифология, литературные произведения, архитектура, скульптура, почти полное отсутствие подлинных произведений живописи и музыки.

▪ Остров Крит в истории древнегреческой культуры и древнегреческой мифологии. Кносский дворец – основной архитектурный центр города и художественный «свидетель» критской культуры. Внезапная гибель Крита и перемещение центра художественной культуры в Микены.

▪ Миф – закодированная история человечества. Разработанность греческой мифологии по сравнению с мифологическими системами древнейших цивилизаций. Знаменитые герои Древней Греции: Тесей, Персей, Ахилл, Гектор, Одиссей и другие. Геракл – любимейший герой Древней Греции и его подвиги, символизирующие овладение греками пространством всей земли.

Древние греки и их взгляды на природу творчества. Система искусств в эстетике древних греков, их деление на «мусические» (поэзия) и технические (живопись).

▪ Расцвет скульптуры в изобразительном искусстве Древней Греции, тесная связь представлений об идеально-прекрасном человеке с образами греческой мифологии и отражение их в греческой пластике. Историческое развитие древнегреческой скульптуры: период архаики, классика, эллинизм.

Поиски пропорций человеческого тела в скульптуре архаики (VIII–VI вв. до н.э.). Разработка двух типов фигуры – «курос», обнаженная мужская фигура, и «кора», женская фигура одетая в легкую драпировку.

Развитие скульптуры в период классики (V–IV вв. до н.э.). Освобождение фигуры от блока камня и мотивы движения в скульптуре ранней классики. Значение бронзы. Зрелая классика и образ человека в творчестве Поликлета. Изложение его теоретических взглядов в сочинении под названием «Канон», что значит «Правила». Задача создания спокойно стоящей фигуры. «Дорифор» Поликлета. «Дискобол» Мирона – завершение разработки проблемы движения в скульптуре и представление о красоте человеческого тела через пластику. Утонченная задумчивость и нежная лиричность в скульптурах Праксителя «Отдыхающий Сатир», «Гермес с младенцем Дионисом. Завершение тенденций в развитии скульптуры классического периода и начало нового понимания образа человека в творчестве Лисиппа: раскрытие внутреннего мира человека через его индивидуальность. «Апоксиомен».

▪ Кризис античного полиса в IV в. до н. э. и утрата политической самостоятельности. Эпоха эллинизма (III–II вв. до н.э.) – последний этап в истории древнегреческой художественной культуры. Новые черты в скульптуре эпохи эллинизма: монументальность образов, богатство пластики, учет влияния окружающей среды. «Ника Самофракийская», «Афродита Мелосская».

▪ Древнегреческий храм, его место и значение в религиозной, политической и общественной жизни полиса. Основные типы храмов Древней Греции; историческое развитие художественного облика храма от простейшего храма в антах к периптеру. Дорический, ионический, коринфский ордер, легенда о происхождении коринфского ордера.

Значение Акрополя как центра духовной и религиозной жизни Афин. Парфенон и художественная модель мироздания. Праздник Великих Панафиней, посвященный Афине Парфенос (Афине-Деве) и изображение традиционного шествия афинян через Пропилеи в Акрополь к главному входу в Парфенон на его зофорном фризе. Подчиненность композиции шествия, изображенного на рельефах, реальному движению участников праздника. Значение Парфенона в мировой художественной культуре, его судьба, проблема сохранности и реставрации.

▪ Римская республика (510 - 27 гг. до н.э.) и Римская империя (27 г. до н.э. - 476 г. н.э.). Рим – «столица мира». Легенда о Ромуле и Реме и основание Рима. Художественная культура греков и римлян, сходство их мифологических представлений. Трансформация имен греческих богов в римские: Зевс – Юпитер, Посейдон – Нептун, Гера – Юнона. Деметра – Церера, Гестия – Веста, Артемида – Диана, Гефест – Вулкан, Арес – Марс, Афина – Минерва, Афродита – Венера, Гермес – Меркурий, сохранение их основных функций. Более жесткий и приземленный характер римских богов по сравнению с греческими. Идея прославления римской государственности, римской идеологии и римского образа жизни.

▪ Римское строительство (Аппиева дорога) и изобретения (римский бетон, купол, арка). Последовательное воплощение господствующей идеологии в архитектуре Древнего Рима. Римские форумы. Форум Траяна и его постройки: рынок Траяна, колонна Траяна, храм Траяна.

Пантеон. Базилика св. Максенция.

Театр, его место в системе художественной культуры Древнего Рима. Амфитеатр Флавиев «Колизей» - выдающийся архитектурный памятник римской империи.

▪ Феномен римского скульптурного портрета, его истоки и своеобразие. Человек в культуре Древней Греции и человек в художественной культуре Древнего Рима. Изменение представлений о человеке Римской республики и о человеке Римской империи.

Образ человека в портретной скульптуре, конкретность и достоверность в передаче внешнего облика. «Статуя Авла Метелла».

▪ Потеря «авторитета» римского пантеона богов и проникновение на территорию Рима новых восточных культов. Римское язычество и первые христиане. Император Нерон и начало преследования христиан (пожар в Риме 64 г. н. э.). Быстрое распределение идей христианства в среде низших слоев общества и всеобщее предчувствие перемен. Легализация христианства в 311 г., признание ее государственной религией, разделение в 395 г. Римской империи на Западную и Восточную (Византия).

▪ ▪ ▪

Художественное наследие античной цивилизации и мировая культура. Идеи греческой и римской мифологии, архитектуры, пластики, литературных сюжетов, проходящие через всю историю человечества, и их «следы» в творчестве последующих поколений.