Статус — позиция человека в обществе, связанная с определенными правами и обязанностями, привилегиями, свободами и властными полномочиями

Каждый человек может занимать несколько статусов: преподавателя, курсанта, начальника, подчиненного, коллеги по работе, мужа, сына, друга и др. Подобные статусы, определяющие общественное положение человека, называются основными. Другие статусы являются второстепенными, они как правило носят временный, ситуативный характер. Это, например, статусы покупателя, пассажира, посетителя кафе, кинозрителя, соседа и пр.

Динамический аспект статуса выражается понятием “социальной роли”. Роль — поведение, которое ожидается от человека, занимающего определенный статус. Общество предъявляет к индивиду, занимающему определенный статус, ролевые требования как совокупность предписаний по надлежащему исполнению роли. Эти требования могут носить либо формальный характер, и тогда они фиксируются в должностных инструкциях и других нормативных документах, либо неформальный характер, существуя в общественном сознании. Например, требование приветствовать старшего по званию с помощью ритуала воинского приветствия является формальным, так как записано в Уставе внутренней службы. Тогда как обычай, согласно которому мужчина должен пропускать женщину вперед при входе в автобус, магазин, лифт и т.п., носит неформальный характер. При ненадлежащем исполнении ролевых требований включается в действие механизм социального контроля, представляющий собой систему наказаний и поощрений. Например, если вы забыли отдать воинское приветствие старшему по званию, он может сделать вам замечание.

Каждый статус включает в себя не одну, а несколько ролей. Например, преподаватель ведет себя по разному со слушателями, с коллегами, с начальниками. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором.

В социологии широко используется понятие “ролевого конфликта”, с помощью которого обозначается ситуация столкновения человека с несовместимыми требованиями двух или более различных ролей. Так, например, подростки часто сталкиваются с противоречивыми ожиданиями со стороны своих родителей (роль сына) и сверстников (роль друга). Родители могут требовать от ребенка больше времени уделять учебе, а сверстники, напротив, уделять больше времени совместным развлечениям.

Иногда возникает конфликт между различными аспектами одной и той же роли. Такая ситуация называется ролевой напряженностью. Например, начальник должен совмещать требовательность, строгость к подчиненным с внимательным и сердечным отношением к их нуждам и проблемам. В целом, искусное исполнение каждой роли требует высокого профессионализма, компетентности, мастерства, которые приобретаются вместе с увеличением жизненного и профессионального опыта, в ходе постоянной работы над собой.

Роли и статусы классифицируются по трем главным основаниям:

1) по отношению к нормативно-правовой системе выделяют формальные и неформальные роли и статусы. В учебной группе, с одной стороны, есть командир, являющийся формальным руководителем, и, с другой стороны, есть и неформальные лидеры, не занимающие никаких должностей, но пользующиеся авторитетом и уважением со стороны многих членов группы. Нейл Смелзер приводит следующие примеры неформальных статусов: “душа компании”, “семейный клоун”, “козел отпущения”;

2) по критерию значимости для личности выделяют основные и второстепенные роли и статусы, о которых говорилось выше;

3) по способам получения роли и статусы делят на приписанные и достигнутые. К первым относятся те статусы и роли, которые мы приобретаем, не затрачивая никаких усилий. Это статусы мужчины или женщины[120], ребенка или взрослого, русского или татарина. Достигнутые статусы определяются тем, что человек осуществил в своей жизни, чего он добился собственными усилиями. Таковы статусы офицера, писателя, профессора, мужа, христианина и мн. др.

Социологи также особо выделяют сексуальные или гендерные (мужчина, женщина), возрастные (дети, молодежь, взрослые, старики), профессиональные (пожарный, учитель, шахтер и пр.) роли и статусы.

В целом, каждый из нас занимает множество статусов, исполняет различные роли, вынужден подчиняться ролевым требованиям, должен разрешать ролевые конфликты. Именно таким образом социологами описывается функционирование личности в социуме, взаимодействие индивида и общества. Общество ограничивает свободу каждого из нас, предписывая делать одно и запрещая делать другое, однако только так и возможна упорядоченная социальная жизнь.

В связи с этим возникает вопрос о приоритетах: что важнее -- личность или общество, чьи интересы первичны и должны защищаться прежде всего? На ранних этапах развития человечества приоритет однозначно оставался за обществом, коллективом, родом. В первобытном обществе, равно как и в странах Востока, и при тоталитарных режимах индивид выступает лишь «винтиком» социальной машины, легко заменимыми не обладающим высокой ценностью. Такая модель взаимоотношений общества и индивида получила название коллективистской. С развитием капитализма и становлением демократического общества либерального типа стала формироваться альтернативная, индивидуалистическая модель, в которой приоритет отдается интересам личности, в то время как общество трактуется в качестве средства, условия обеспечения реализации интересов, прав и свобод личности.

На наш взгляд, обе модели не лишены недостатков. Коллективизм способствует росту конформизма в обществе, подавляет инициативу людей, ведет к торжеству принципа «не высовывайся» и, в конечном счете, лишает человека полноценного счастья. Индивидуализм способствует росту эгоизма, атомизации общества, активизации чувства одиночества, заброшенности. Поэтому, на наш взгляд, необходимо совмещение обеих моделей, гармонизация интересов личности и общества, к чему, в частности, стремились славянофилы, выдвигая понятие соборности, которое применительно к социальной жизни означает равенство интересов личности и общества, коллектива.