Тема 19. Проблема антропогенеза

Человек – существо многоуровневое. По меньшей мере, он принадлежит трём мирам: природному, социальному и духовному. Второе и третье измерение находятся в компетенции общественных и гуманитарных наук, тогда как первое – область естественнонаучного изучения человека.

Как природное, биологическое существо человек обладает не только телесностью с присущими ей атрибутами: генами, гормонами, инстинктами, физиологией, но также и историей развития, связанной с выделением из мира природы, отделением от своих предков-приматов. Биологи относят человека к царству животных, типу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, семейству гоминид, роду Homo, виду Homo sapiens. Такое отнесение показывает последовательный путь выделения человека из животного царства, что подтверждается как палеонтологической летописью, так и биогенетическим законом (зародыш человека в процессе внутриутробного развития повторяет в сокращённом варианте этапы филогенеза), и уменьшающейся степенью генетического родства при движении от человека к обезьянам и далее вниз по эволюционной лестнице (наиболее близки в генетическом отношении к человеку шимпанзе).

Однако, несмотря на прогресс науки, проблема происхождения человека далека от разрешения и до сих пор представляет собой одну из наиболее дискуссионных и таинственных областей современного естествознания. В отечественной традиции науку о происхождении человека принято называть антропологией, а сам реальный ход событий, приведший к отделению человека от животных, обычно именуют антропогенезом. И хотя антропология изучает не только эволюцию человека, но также нацелена на выявление различий между человеком и животными, проблема антропогенеза является для неё центральной. В настоящем реферате я стремился рассмотреть эту проблему комплексно, не только описать путь движения обезьяны к человеку, рассмотреть основные научные факты и открытия в этой области, но и попытаться понять (хотя бы для самого себя) основные факторы и механизмы антропогенеза.