Иоанн Креститель и начало его проповеди

Иоанн Креститель (ИК) находился на рубеже двух Заветов. По духу Иоанн Креститель был представителем ВЗ. ИК должен вступить на служение в духе и силе Илии.

Время вступления на общественное служение. Мф.: "В то время" – это более связка, чем исторический факт. Лк. более точен в этом плане. Он указывает на палестинских правителей: 15-й год правления римского императора Тиберия. Август усыновляет Тиберия, когда тот был ещё ребенком. Август за 2 года до смерти назначает (764-765 г. от основания Рима) Тиберия соправителем Рима. Т.о. время выхода на служение – 779-780 г. Август умер в 767 году. Плюс 15 лет – 782 г. Очевиднее всего Лк. считал годы соправления Тиберия, и т.о. время выхода на служение – 779-780. Архелай был назначен этнархом (народоправителем) и правил 10 лет – 760-770 гг. Был низложен по просьбе иудеев. После этого были назначаемы римские прокураторы, т.е. люди подчиненные непосредственно императору, а не Сенату. Прокуратор правил Самарией, Иудеей и Идумеей. Прокуратор был подотчетен сирийскому правителю. Галилеей и Переей правил Ирод Антипа (он женился на Иродиаде). Христос назвал его лисицей. Ему удалось править 42 года. Филипп (третий сын) правил Итуреей, Трахонитидой и Ватанеей. Он тоже правил долго и хорошо по мнению историков. Авилинея (столица Авила, рядом с Дамаском) – страна, кот. правил по Лк. некий Лисаний. Лк. называет Лисания тетрархом. В XVIII в. один англичанин нашел медаль того времени с надписью: "Четверовластник Лисаний". Валерий Градт (пятый прокуратор) снимает первосвященника Анну и ставит других первосвященников до тех пор, пока не ставит Иосифа Каиафу. Вероятно, прокуратор искал покорных первосвященников. Видимо, иудеи соглашались с Римом по праву силы, но признавали настоящего – Анну, которого они и уважали. В тот момент, когда первосвященническая власть пришла в упадок, пришел ИК. "Глагол Божий" – это призвание Бога.

Место начала проповеди ИК. Мк. говорит, что это пустыня. Мф. – пустыня иудейская. Лк. – все окрестности Иордана. Пустыня иудейская по Мф. – это место между Хевроном и Вифлеемом с одной стороны, и Мертвым морем с другой.

Иудеи имели обычай: после летних и осенних работ по уборке урожая они отправлялись к Иордану для духовных бесед с мудрыми людьми, жившими в пустынях, и для ритуальных омовений. В то время, когда иудеи пришли для омовения, ИК обратился к иудеям с проповедью. То, что "глагол Божий" был ИК в пустыне, указывает на возможную его связь с ессеями.