Иоанн Креститель и община Кумрана

Евангелия ничего не говорят о секте ессеев, о кумранитах. Название происходит от названия деревни Кумран (западное побережье Мертвого моря). Случайно пастух забрел в одну из пещер Кумрана и обнаружил следы ессеев. Секта существовала до Р.Х. и погибла около 70 г. по Р.Х. Сведения о кумранитах находятся у Иосифа Флавия. Некоторые считают ИК ессеем. Есть некоторые сходства между ессеями и ИК. Есть и различия. Эти параллели могут быть и случайными.

1. Географическая близость. Глагол Божий по Лк к ИК был в пустыне. Это было определенное место в пустыне – оазис, где жили люди. Возможно, этим оазисом и был Кумран. Тем более евангелист Лк говорит, что "младенец был в пустыне". Ясно, что один младенец не может быть в пустыне.

2. Отец ИК прославлял Бога своим гимном говоря: "Благословен Господь Бог Израилев...". В уставе кумранитов есть фраза, несущая в себе ещё и грамматическое сходство. Возможно, Захария был знаком с уставом ессеев, с их идеями. Эти слова есть и в Библии.

3. Кумраниты ценили священников и левитов. Они называли себя сынами Садока Первосвященника, называли себя сынами света. С другой стороны, ИК являлся сыном иудейского священника. Есть древнее предание, которое говорит о том, что ИК скрыли в пустынях от Ирода. Кумраниты же вели безбрачный образ жизни и брали чужих детей на воспитание.

4. Пищей ИК были акриды и дикий мед. По документам это есть и основная пища кумранитов. Т.о. здесь возможна связь

5. Евангелисты приводят слова пророка Ис. Эти же слова были на вооружении у кумранитов, но если кумраниты готовили только себя к принятию Мессии, то ИК обратился ко всем. Базис один и тот же, но практическое применение слов Ис. совершенно разное.

6. Крещение кумранитов, ритуальные омовения были многочисленны: несколько раз в день. Кумраниты боялись оскверниться. ИК же совершал крещение единожды и сам над другими.

7. Готовя себя к принятию Мессии кумраниты говорили об очищении Духом Святым. ИК говорил так же о крещении Духом Святым.

8. Говоря о фразеологических сходствах можно сказать, что слова "порождения ехидны" есть и у кумранитов. Они употребляли эти слова по отношению к иудейскому народу. Но кумраниты не призывали к покаянию

9. Законные власти Иерусалима приходили к ИК и спрашивали "Кто он". ИК отвергся. Фарисеи удивились и спросили, Почему он крестит. Может быть присланные из Иерусалима интересовались больше кумранитами, которые жили очень замкнуто. У кумранитов Мессия должен был прийти в сопровождении Илии, пророка, Первосвященника и т.д. Отсюда вопрос фарисеев.

10. Кумраниты жили безбрачно. ИК также не был женат.

Т.о. в результате есть и сходства, есть различия. Мнения различаются. Одни считают ИК чистым ессеем, которого в детстве взяли и воспитали в пустыне. Там же, у ессеев, и был глагол Божий к ИК. Другая т.зр.: ИК не был кумранитом и даже не был с ними знаком. Третья т.зр.: ИК не был кумранитом в чистом виде, но возможно он не раз бывал на берегу Мертвого моря и был знаком с идеями кумранитов, хотя и не со всем был согласен. Т.о., хотя они и проповедовали в одно время и почти в одном месте, вопрос этот открыт. ИК был пророк и вдохновлялся Богом, а не идеями ессеев. Однако, почему он ничего о них не упоминает? Возможно, он просто их не знал или знал их, но был против их изолированности.

ИК был прообразом православного монашества.

Если ИК учил о том, что Мессия уже пришел, кумраниты же до самого своего конца ждали Мессию.