Вопрос 6. Исходная философская проблема

Уже на первых этапах развития философии начинают формироваться собственно философские проблемы. В число первых вопросов, которые ставят философы относительно мира, входят такие: Почему существует этот мир? Почему вообще что-то существует? Почему существует нечто, а не ничто?

Эти вопросы связаны с наиболее фундаментальной – исходной философской проблемой соотношения бытия и небытия. Дадим определение философским понятиям (категориям) «бытие» и «небытие».

Бытие - 1) существование чего-либо; 2) существующая реальность;

3)все реально существующее.

Небытие- 1) отсутствие чего-либо; 2) несуществующая реальность;

3) все реально несуществующее.

Проблема отношения бытия и небытия в истории философии имела два принципиально противоположных решения. Это позволяет говорить о существовании двух различных философских парадигм:

1) философия бытия;

2) философия небытия.

Философия бытия решает исходную философскую проблему следующим образом: изначальным является бытие, небытие производно. При этом бытие может быть как материальным, так и духовным (идеальным).

Общая формула философии бытия: «Из ничего не возникает нечто». Подавляющее большинство философов стоит на позициях философии бытия.

Философия небытия исходную философскую проблему решает так:

Небытие порождает бытие. Крайней точкой зрения в этой парадигме является позиция философского нигилизма, который отрицает наличие бытия. Так, древнегреческий философ Горгий (V-IV вв до н.э.) говорил: «Все существующее не существует». Индийский философ Нагарджуна (II в.н.э.) утверждал: «Весь мир есть пустота (шунья)». В средневековой философии сторонники апофатического (отрицательного) богословия отождествляли Божество и Ничто. В ХХ веке немецкий философ-экзистенциалист Хайдеггер полагал, что основанием существования человека служит Ничто.

Общая формула философии небытия: «Все из ничего».

Наряду с этим есть философы и учения, которые занимают промежуточное положение между указанными философскими парадигмами. Это, например, древнегреческий философ Демокрит (V –IV вв. до н.э.), который считал, что основой всего является, с одной стороны, бытие – вещественные атомы, с другой стороны, небытие – пустое пространство. В Древнем Китае философия даосизма говорит о том, что «бытие рождается из небытия, а небытие – из бытия». Немецкий философ Гегель (XVIII-XIX вв.) утверждал, что исходными являются две логические формы – категории «чистое бытие» и «ничто».