Искусственное прерывание беременности

рассматривается здесь с той точки зрения, что человеческая жизнь начинается не с момента рождения, а с момента зачатия.

Т.о. с точки зрения современной биологии и эмбриологии человек как биологический индивидуум формируется сразу после слияния родительских половых клеток, когда образуется неповторимый набор генов. Т.е. жизнь начинается не с момента рождения, а с момента зачатия. Имбрионологи утверждают, что уже через 18 дней после зачатия начинают ощущаться удары сердца зародыша и приходит в действие особая, его собственная замкнутая система кровообращения; на 40-й день можно обнаружить импульсы мозга, а в 12 недель все органы сформировались, остается только развитие).

(В годы, когда не только в развитых странах, но и развивающихся - создавались современные системы планирования семьи, одна из инструкций Министерства здравоохранения (1975 г) обратилась к медикам с призывом убеждать женщин, уже принявших решение об аборте, не делать этого и сохранить беременность. В последнее десятилетие в нашей стране делаются первые шаги по созданию современной системы планирования семьи. Одновременно возникли общественные движения против абортов – медико-просветительские ассоциации "Жизнь", "Право на жизнь", "Pro life", "Vita" и др.

Всемирная Медицинская ассоциация приняла «Декларацию Осло о медицинских абортах» в 1970 и дополнила ее в 1983г. Здесь провозглашается основополагающий моральный принцип медицины – уважение к человеческой жизни с момента зачатия, но признается неизбежность обстоятельств, противопоставляющих интересы матери и ребенка. Если личные убеждения медицинского работника не позволяют ему рекомендовать аборт, он должен перепоручить пациентку другому специалисту.

В Клятве Гиппократа аборт запрещен: «…не вручу никакой женщине абортивного пессария».

Почти такой же бескомпромиссной позиции придерживается РПЦ, хотя здесь обозначена терпимость к аборту по медицинским показаниям, когда такому клиническому решению нет альтернативы. «В случае, когда существует прямая угроза жизни матери при продолжении беременности, особенно при наличии у нее других детей в пастырской практике рекомендуется проявлять снисхождение».

В настоящее время на основании Законопроекта в России принят закон, запрещающий искусственное прерывание беременности по социальным показаниям на сроках свыше 12 недель (статья 36 Основ законодательства РФ об охране здоровья граждан). В то же время, разрешены аборты по социальным показаниям до 22 недель в случаях решения суда о лишении родительских прав, беременность в результате изнасилования, пребывание женщины в местах лишения свободы наличия тяжелой инвалидности у мужа или смерть мужа во время беременности).

Морально-этические вопросы аборта остаются напряженными. Подходы к проблеме, указываемые биомедицинской этикой обозначают перспективу их достойного решения.