Об определениях двадцати принципов

В этом «Искусстве» определяются его принципы для того,
чтобы они могли быть познаны через сами определения и чтобы
можно было использовать их в утверждении или отрицании так,
что определения оставались бы неизменными.

При таких условиях разум приобретает знание, находит
средние термины и рассеивает незнание, которое является его
врагом.

1. Доброта есть такое сущее, посредством которого добро со-
вершает добро.

2. Великость есть то, посредством чего доброта, пребывание
и т. д. являются великими.

3. Вечность или пребывание есть то, посредством чего добро-
та и т. д. пребывают.

4. Власть есть то, посредством чего доброта и т. д. могут суще-
ствовать и действовать.

5. Мудрость есть то, посредством чего мудрый человек пони-
мает.

6. Воля есть то, посредством чего доброта, великость и т. д.
любимы и желанны.

7. Сила есть источник согласия, доброты, великости и других
принципов.

8. Истина есть то, что есть истинное в доброте, великости и т. д.

9. Слава есть само блаженство, в котором доброта, великость
и т. д. находят успокоение.

10. Различие есть то, посредством чего доброта и т. д. ясно
различимы одна от другой.

11. Согласие есть то, посредством чего доброта и т.д. пребыва-
ют в гармонии в одном и во многих.

12. Противоречие есть обоюдное сопротивление некоторых
предметов вследствие различных целей.

13. Начало есть то, что существует по отношению ко всему,
благодаря какой-либо очередности.

14. Середина есть предмет, через который конец влияет на на-
чало, и начало влияет на конец, и поэтому середина понимает
природу обоих.

15. Конец есть то, в чем начало приходит к покою.

16. Большинство есть образ безмерности доброты, великости
и т. д.

17. Равенство есть субъект, в котором конец согласия, добро-
ты и т. д. приходит к покою.

18. Меньшинство есть сущее, ближайший к ничто.

Мы сказали об определениях принципов, которые необходимо
выучить наизусть, ибо без знания этих определений «Искусст-
вом» не овладеть.

IV