Гл. III. О совершенном послушании

Говорит Господь в Евангелии: «Кто не отрешится от всего, что
имеет, не может быть Моим учеником» (Лк. 14, 33); и: «Кто хочет
душу свою сберечь, тот потеряет ее» (Лк. 9, 24). Тот человек ос-
тавляет все, что имеет, и теряет тело свое, кто всего себя послуш-
но отдает в руки своего настоятеля. И что угодно может говорить
и творить, лишь бы знал, что это не против его воли, и если творит:
благо, это и есть истинное послушание. И если подчиненный уви-
дит лучшее и более полезное для своей души, чем то, что предпи-
сывает ему настоятель, пусть по своей воле воздаст Богу; то же,
что велит настоятель, пусть стремится исполнить обязательно.
Ибо это есть самое лучшее послушание (ср.: 1 Петр. 1, 22), потому
что удовлетворяет Бога и ближнего. Если же настоятель предпи-
сывает что-либо против совести, можно ему и не повиноваться,
но его не оставлять. И если из-за этого от кого-либо претерпит
преследование, пусть больше его любит ради Бога. Ибо кто скорее
претерпит преследование, чем захочет отделиться от своих брать-
ев, поистине пребывает в совершенном послушании, потому что
полагает душу свою за братьев своих (ср.: Ин. 15, 13). Ибо есть

много верующих, которые под видом того, что видят лучшее, чем
то, что им предписывают настоятели, оглядываются назад и к бле-
вотине своеволия возвращаются (ср.: Притч. 26,11; 1 Петр. 2, 22),
они суть убийцы и своим дурным примером губят многие души.