Рихард Сеи-Вик горский

тую ступень любви... Поэтому, на третьей ступени — душа про-
славлена; на четвертой — смирена во имя любви Божией. На тре-
тьей — уподоблена божественному свету; на четвертой — уподоб-
лена смирению Христову. Хотя, на третьей будет она в некотором
смысле, почти подобной Богу, тем не менее, на четвертой, — начи-
нает она умирать для самой себя, отдавая себя в образ раба, и уже
выглядит по-человечески. На третьей, — она, так сказать, начина-
ет умирать в Боге; на четвертой — возрождаться во Христе...

Сколь необычно и поразительно: чем больше уповает она на
Бога, чем больше уничижается во имя Божие; чем больше восста-
ет в смелости, тем больше уничижается в смирении. На самом де-
ле, как предел, к которому восходит она с упованием — выше чело-
века, так, точка, к которой она нисходит в терпении — у человека.

Потому, как мы сказали, на первой ступени душа возвращается
к себе самой; на второй — восходит к Богу; на третьей — переходит
к Богу; на четвертой — нисходит к себе самой. На первой и второй —
она возвышена; на третьей и четвертой — преображена; на первой —
восходит к себе самой; на второй — преодолевает саму себя; на треть-
ей — уподоблена славе Христа; на четвертой — уподоблена смирению
Христову. И еще, на первой — отправлена вовнутрь; на второй — воз-
несена; на третьей — преображена; на четвертой — воскрешена.

О Троице'