Глава I. Об отличительных особенностях искусств

«Философия — это любовь к мудрости, а мудрость есть живо-
творящий самодостаточный ум, являющий собой единую перво-
причину всех вещей». Это определение указывает на этимологию
слова, ибо «филос» по-гречески означает любовь, а «софия» —
мудрость. Добавление, что «мудрость есть животворящий самодо-

статочный ум, являющий собой единую первопричину всех вещей»,
подразумевает, что это божественная мудрость, которая, будучи са-
модостаточной, ни в чем не нуждается, объемля одновременно все
прошлое, настоящее и будущее. Она называется животворящим
умом потому, что, порожденная божественным разумом, она не-
тленна и является первопричиной всех вещей, поскольку все они
были образованы по принципу подобия с ней. Отсюда и искусства
берут начало, ибо смысл их всех заключается в том, чтобы помочь
нам обрести божественное подобие, и чем более мы уподобляемся
природе Бога, тем мудрее мы становимся, и тогда нас начинает оза-
рять то, что присуще разуму Бога, но в нем это пребывает вечно,
а мы это обретаем на время.

Иначе философию называют «искусством искусств и наукой на-
ук»', поскольку к ней имеют отношение все искусства и науки. Ис-
кусством называются познания, состоящие в правилах и предписа-
ниях, или же искусством может быть названо то, что представляется
вероятным и предположительным. Наука же, занимающаяся теми
вещами, которые только с ее помощью могут быть познаны, пользу-
ется истинными суждениями, и это различие между искусством
и наукой было проведено Платоном и Аристотелем. Искусством на-
зывается также то, что воплощается в материи и познается благода-
ря каким-либо действиям, как, например, архитектура. Наука же со-
стоит в размышлении и познается только благодаря мыслительной
деятельности, как, например, логика.

О философии можно также сказать, что это размышление
о смерти, и такое ее определение более всего подобает христиа-
нам, которые, презрев мирскую суету, живут в общении с наука-
ми ожиданием предвечной жизни. А еще ее называют наукой, по-
стигающей истинный смысл всех божественных и человеческих
вещей. Поэтому суть всех ученых изысканий связана с философи-
ей, и она определенным образом имеет отношение ко всем вещам.