Глава I. О двух главных средствах обретения познаний

Есть два главных средства обретения познаний — чтение и раз-
мышление, из которых при обучении первым идет чтение. И в этой
книге излагаются правила чтения. Существует три непреложных
для чтения правила. Во-первых, нужно знать, что читать; во-вто-
рых, в каком порядке, то есть что читать сначала, а что потом; и, в-
третьих, как читать. Об этих трех правилах и идет последовательно
речь в этой книге. Кроме того, в ней содержатся наставления в чте-
нии как мирских, так и божественных книг, поэтому она делится на
две части, каждая из которых имеет три раздела. Первая часть —
о чтении книг по свободным искусствам, вторая же — о чтении бо-
жественных писаний. Прежде всего, она содержит поучения, как
определить, что именно следует читать, затем — в каком порядке
и каким образом должно читать. Дабы знать, что нужно читать,
в первой части сначала определяется происхождение всех ис-
кусств, затем дается их описание и устанавливаются связи между
ними, т. е. как какое-либо из них продолжает другое или само яв-
ляется продолжением другого, начиная с философии как высшего
искусства и кончая последним из них. После этого указываются ро-
доначальники искусств, а далее определяется, о каких из этих ис-
кусств нужно читать в первую очередь; затем — в каком порядке и
как надлежит читать. Наконец, читающим предписываются прави-
ла жизни, и на этом первая часть заканчивается.

Во второй части дается определение, какие писания называются
священными, затем указываются число и порядок божественных
книг, их авторы и переводы названий. После этого говорится о не-
которых особенностях наиболее нужных божественных писаний,

© Ю. Малинин, перевод, примечания, 1994

' Печатается по изданию: Антология педагогической мысли христианско-
го средневековья. Т. 2. М., 1994. С. 52-93.

а далее — о том, как должно читать Священное Писание тем, кто
ищет в нем наставления в добрых нравах и образе жизни. А в конце
даны поучения тем, кто читает его ради любви к познаниям, и этим
кончается вторая часть.