I. Досократовская философия

Досократики - условное название группы деятелей начального периода древнегреческой философии (VII-IV вв. до н.э). Они, в отличие от Сократа, еще не ставили вопроса о цели и назначении отдельного человека, об отношении мышления к бытию, об имманентной мышлению диалектике и ограничивались лишь учением о природе, космосе, о чувственно-наглядной и объективной реальности. Не случайно первых греческих философов так и называли - «физиками», от греческого слова «фюсис» - природа.

Для ранних натурфилософов характерна стихийная диалектика мышления. Они рассматривают космос как непрерывно изменяющееся целое, в котором неизменное первоначало предстает в различных формах, испытывая всевозможные превращения.

Первые, досократические философские школы Древней Греции возникли в VII-V вв. до н.э. в ранних древнегреческих полисах, находившихся в процессе становления.

К наиболее известным ранним философским школам Древней Греции досократвского периода относятся:

* милетская школа «фисиологов» (Фалеса,

Анаксимандра, Анаксимена);

* школа пифагорейцев;

* школа Гераклита Эфесского;

* элейская школа;

* атомистов (Демокрита, Левкиппа).

Характерными чертами досократических философских школ являлись:

* космологизм - стремление понять сущность природы, космоса, мира в целом.

* повышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;

* поиск первоначала, породившего все сущее;

* гилозоизм (одушевление неживой природы);

* доктринерский (недискуссионный) характер философских учений.

* решение проблемы единого и многого, отсутствие постановки основного вопроса философии.