Рационалистическая традиция в новоевропейской философии Р. Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбниц

На рубеже 16-17 веков перед наукой и философией стояли новые задачи: разрушение догматизма, выработка новых более точных методов исследования. Зародила в буржуазии, рост производственного труда сказался на экономической жизни общества.

Рене Декарт (1596 – 1650) народный философ стоял у истоков рационализма. По его мнению, основанная роль в познании мира должна отводиться разуму, тогда как опыт претендовал на роль вспомогательного средства. Центральным моментом в гносеологии концепция Декарта является сомнения. Много следов, но существующую и эту мысль не могут поколебать никакие сомнения. Он сформировал 4 мысли: никогда не принимать за истинное ничего, что не познано; делить каждое затруднение на несколько частей; начинать с более легкого познания и восходить к сложному; составлять перечень, чтобы уверять изучения.

Бенедикт Спиноза – голландский философ, обобщил и развил идею Декарта. По Спинозе душа человека – это идея человеческого тела. Он отрицает способность человека что-либо изменить в мире. Поскольку человек не свободен, он может лишь познавать мир. Свобода есть познание необходимости, то есть надо познавать законы, которые управляют миром.

Лейбниц полагал, что в мире существуют единичные вещи – монады, которая представляет неделимую сущность, любое материальное тело можно делить до бесконечности. Низкими монадами являются минералы, затем растения, животные, люди, бог.