Семинар №22. Антисциентистская традиция

1. Метафизика воли А. Шопенгауэра:

-От теории познания к метафизике воли. Мир как воля и представление.

- От воли к жизни к нравственной воле.

2. Философия неприятных истин Ф. Ницше:

- Проклятие христианству.

- Опыт переоценки ценностей: воля к власти, имморализм, сверхчеловек, вечное возвращение. Судьба ницшеанства.

3. Философия экзистенциализма:

- Предтечи экзистенциализма: Б. Паскаль и С. Кьеркегор.

а) Паскаль: «философия разума» и «философия сердца»

б) С. Кьеркегор: философ отчаяния и абсурда.. Три стадии человеческого бытия.

- М. Хайдеггер: экзистенциальная аналитика бытия.

- Трансцендентный экзистенциализм К. Ясперса. Философская вера и экзистенция. Пограничные ситуации.

- Человек как «проект самого себя» (Ж.-П. Сартр) и «бунтующий человек» А. Камю.

4. Философия психоанализа.

- Бессознательное и психоанализ З.Фрейда. Структура личности в теории З.Фрейда: трехуровневый психический аппарат. Комплексы и защитные механизмы. Сублимация. «Эрос» и «Танатос». Понимание культуры в классическом фрейдизме. Фрейдовский анализ религии и искусства. Медицина и философия.

- Эволюция неофрейдизма. Аналитическая психология К.Г. Юнга.

Понятие коллективного бессознательного. Архетипы и символы. Экстравертный и интровертный типы личности. Концепция культуры К.Г.Юнга. Э. Фромм: психика и социальность, типы социальных характеров по Э. Фромму

5. Феноменологическая философия Э. Гуссерля.

- Феноменология как фундаментальная онтология.

- Феноменологическая редукция. Интенциональность и интерсубъективность. «Жизненный мир».

Обязательная литература:

1.Зотов А.Ф. Современная западная философия.- М.: Высшая школа, 2001.

2. Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от античности до наших дней.

Т.4. От романтизма до наших дней. – СПб.: Петрополис, 1997.

3. Шишков И.З. Современная западная философия. Очерки истории. – М.: УРСС, 2004.

4. Современная западная философия. Словарь. – М., 1991

5. Шумова Е.А. Проблема бессознательного и психоанализ Зигмунда Фрейда; Античная психология. К.Ю. Юнга. // Лекции по философии и культурологии. М.: РГМУ,

2008.

6. Введение в философию. (Под ред. И.Т. Фролова.) М., 2005.

Дополнительная литература:

1. Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии. – М., 1995.

2. Адлер А. Наука жить. – Киев, 1997.

3. Гуссерль Э. Картезианские размышления. – СПб.: Наука, 1998.

4. Камю А. Бунтующий человек. – М., 1990.

5. Кьеркегор С. Страх и трепет. - М.: Республика, 1993.

6. Кьеркегор С. Наслаждение и долг. - Киев, 1994.

7. Кьеркегор С. Заключительное ненаучное послесловие к «Философским крохам». – СПб., 2005.

8. Лейбин В. Фрейд, психоанализ и современная западная философия. М., 1990.

9. Марсель Г. Опыт конкретной философии. – М.: Республика, 2004.

10. Марсель Г. Трагическая мудрость философии. – М., 1995.

11. Марсель Г. Быть и иметь. – Новочеркасск: САГУНА, 1994.

12. Ницше Фр. Полное собрание сочинений в 13 тт. – М.: Культурная Революция, 2007.

13. Проблема человека в западной философии. (Сборник переводов). – М.: Прогресс, 1988.

14. Паскаль Б. Мысли. – М., 1994.

15. Рикер П. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М.: Искусство, 1996.

16. Сартр Ж..-П. Бытие и ничто. – М.: Республика, 2000.

17. Фрейд З. Собрание сочинений в 26 тт. – СПб., 2005-2007.

18. Фромм Э. Кризис психоанализа. – СПб.,2000.

19. Фромм Э. Иметь или быть? – М.: Прогресс, 1990.

20. Фромм Э. Душа человека. – М.: Республика, 1992.

21. Фишер К. История новой философии: Артур Шопенгауэр. – СПб.: Лань, 1999.

22. Хайдеггер М. Ницше. (В 2-х тт.) – СПб.: Владимир Даль, 2007.

23. Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997.

24. Хайдеггер М. Основные проблемы феноменологии. – СПб., 2001.

25. Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Т.1, 2. – М.: Наука,1993.

26. Шопенгауэр А. Свобода воли и нравственность. – М.: Республика, 1992.

27. Юнг К.-Г. Критика психоанализа. – СПб.,2000.

28. Юнг К.-Г. Проблема души нашего времени. – М.: Прогресс, 1994.

29. Юнг К.-Г. Психология бессознательного. – М., 1994.

30. Юнг К.-Г. Психологические типы. – СПб., 2001.

31. Ясперс К. Ницше: Введение в понимание его философствования. – СПб.: Владимир Даль, 2004.

32. Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М., 1991.

Вопросы для самостоятельной работы:

1. Почему А. Шопенгауэра можно считать последним классическим философом и первым современным философом?

2. В чем сходство и различие между философией Шопенгауэра и Ницше?

3. Почему Ницше был философом «неприятных истин»?

4. В чем суть имморализма Ницше?

5. Прокомментируйте высказывание Кьеркегора: «Чем меньше я мыслю, тем больше

существую».

6. Как Вы понимаете высказывание М. Хайдеггера: Язык есть дом бытия»?

7. Как связаны архетип и символ в аналитической психологии К. Г. Юнга?

8. В чем, по Фрейду, суть конфликта между культурой и «животной» природой человека?

9. В чем, по мнению Паскаля, величие и ничтожество человека?

Ключевые понятия: пессимизм, декаденство, нигилизм, переоценка ценностей, имморализм, сверхчеловек, идея вечного возвращения, воля к власти, воля к жизни, «вот-бытие»(Dasein), время, философская вера, экзистенция, ничто, бытие к смерти, пограничная ситуация, Эдипов комплекс, комплекс Электры, бессознательное, предсознательное, «Я», «Оно», «Сверх-Я», толкование сновидений, сублимация, коллективное бессознательное, архетип, символ, интенциональность, феноменологическая редукция, жизненный мир, интерсубъективность.