Заключительные действия

После отпуста, больной испрашивает у совер­шавших над ним таинство благословение и про­щение, словами: «Благословите отцы святии, простите мя грешнаго», повторяя эти слова трижды. Предстоятель дает больному целовать крест, потом и все предстоящие также подходят к кресту для целования.

Елей, оставшийся от помазания, обычно употребляется больным с верою и благогове­нием, какие приличны освященному веществу, или же он вливается в чистую бумагу или льняную новую тряпицу и на чистом камне или на кирпичах сожигается; пепел же должен быть закопан в землю под престолом, или всыпан в умывальницу (если где есть в алтаре такая, из которой вода проходит под пол (Треб. Пет. Мог. о тайн. елея). Если же больной после елеосвящения скоро умирает, то елей обычно возливается на умершего крестообразно (См. Истина св. Соловец. обит. пресв. Игнатия 1844 г. Сиб. 47 стр. Пособ. к изуч. прав. Богосл. Николъск. 711 стр. Практ. изл. церк. гражд. постам, священ. Нарв. стр. 150). Наконец, этот елей может быть просто сожжен в паникадиле, или в кадиле (в лампад­ке) (Древн. треб. Москв.1625 г. (7133) с. 4, л. 394, треб. патр. Филар. л. 125).

Стручцы также должны быть сжигаемы или в церкви,— камине или кадиле, или в том жедоме, где совершалось елеосвящение; но не на столе, не в чашке, в которой они были воткнуты, а в кадиле же, или в печи, — и притом сжигать нужно после совершения богослужения (Указ. по вопр. пастыр. практ. при календ. Ц.0. Вестника на 1876 г. стр. 206).

По совершении елеосвящения больной прича­щается Св. Тайн, если не был причащен прежде (Прав. Исп. вопр. 118, треб. П. Мог. о тайне елея).