Виды поэтической иносказательности

В слове с живым представлением всегда есть и до самого забвения представления увеличивается несоразмерность между этим представлением и его значением, то есть признаком, средоточием коих оно становится. Так и поэтический образ каждый раз, когда воспринимается и оживляется понимающим, говорит ему нечто иное и большее, чем то, что в нем непосредственно заключено. Таким образом, поэзия есть всегда иносказание, в обширном смысле слова.

Отдельные случаи поэтической иносказательности, в действительности переходящие друг в друга и потому трудно разграничиваемые, следующие.

А. Иносказательность в тесном смысле, переносность (метафоричность), когда образ и значение относятся к далеким друг от друга порядкам явлений, каковы, например, внешняя природа и личная жизнь: Гейне, «Ein Fichtenbaum steht einsam...», Лермонтов, «Сосна». <...>

Или несходные положения человеческой жизни. Пушкин, «Арион». <...>

Б. Художественная типичность (синекдохичность) образа, когда образ становится в мысли началом ряда подобных и однородных образов. Цель поэтических произведений этого рода, именно обобщение, достигнута, когда понимающий узнает в них знакомое: «я это знаю», «это так», «я видел, встречал таких», «так на свете бывает». И тем не менее образ является откровением. <...>

Изобильные примеры такого познания при помощи созданных поэзией типов представляет жизнь (то есть применение) всех выдающихся произведений новой русской литературы с «Недоросля» и до сатир Салтыкова. <...>