Бхакта Сангит

Вопрос: В Бхагавадгите (14.27) Кришна говорит: «Я – основа безличного Брахмана, бессмертного, неуничтожимого и вечного, который является изначальным положением высшего блаженства». Почему Кришна говорит, что безличный Брахман – это наше изначальное положение?

Ответ: Господь Шри Кришна сказал, что безличный Брахман вечен и представляет собой изначальное положение высшего блаженства. Господь не говорил, что это наше изначальное положение – быть в брахмаджьоти. Мы должны пребывать в состоянии преданного служения Господу Шри Кришне! Дживера сварупа хайа – кришнера нитйа-даса.

Свои и чужие обязанности

Вопрос: Мой вопрос по Бхагавадгите (18.47). Почему лучше «несовершенно заниматься собственным делом, чем в совершенстве исполнять чужое»? Что здесь имеется в виду под «совершенством»? Если человек что-то делает хорошо, почему он должен прекратить делать это и заняться тем, в чем он не так опытен? Каковы признаки и определения гуны и кармы (природы) человека?

Ответ: Например, вы – грихастха. Поэтому вам надо исполнять обязанности грихастхи. Если вы очень хорошо исполняли обязанности брахмачари, сейчас это уже не актуально, ведь вы теперь грихастха. Или, скажем, Арджуна. Он был кшатрием, и поэтому ему по природе надо было исполнять обязанности кшатрия. Если бы он стал делать то, чем должны заниматься брахманы, пусть и наилучшим образом, как бы он исполнил свой долг? Поэтому отшельничество не стало бы для него совершенством в исполнении обязанностей.

В целом стих касается обязанностей человека в варнашраме, но его можно применить и к другим ситуациям.

Особая милость