Возрождение. При изучении эпохи Возрождения необходимо уяснить переходный характер этого исторического периода

При изучении эпохи Возрождения необходимо уяснить переходный характер этого исторического периода. С одной стороны очень сильны средневековые традиции, с другой стороны зарождаются тенденции нового мировоззрения.

Из отличительных черт этой эпохи могут быть названы две – постепенное ослабление авторитета церкви и рост авторитета науки.

Освобождение от духовных оков привело к изумительному раскрытию человеческого гения в области искусства и литературы. Эта эпоха имеет ярко выраженную художественно-эстетическую ориентацию.

Можно выделить два направления в философии Возрождения:

1. Гуманизм (Данте, Петрарка, Пико дела Мирандолла, Лоренцо Валла).

2. Естественнонаучное направление (Н.Кузанский, Н.Коперник, Д.Бруно, И.Кеплер, Г.Галилей).

Следует также отметить бурный расцвет магических, оккультных наук (Парацельс, М.Нострадамус)

Освобождение от власти церкви привело к росту индивидуализма вплоть до анархизма. В Италии в XV веке царила ужасающая нравственная и политическая анархия, явившейся той почвой, на которой выросли доктрины Н. Макиавелли, с его знаменитым принципом «Цель оправдывает средства».

Необходимо также отметить появление коммунистических утопий Т.Мора и Т. Кампанеллы.

При рассмотрении особенностей развития науки Возрождения следует отметить, что важное значение приобрела практическая наука, представлявшая собой попытку изменить мир, и это значение неуклонно возрастало, пока оно совершенно не вытеснило в умах людей науку теоретическую. Наука делалась все более техникой и все менее доктриной, объясняющей мир. Наука, ставшая техникой, утверждала в людях практики совершенно иной взгляд на мир, чем у теоретического философа. Техника принесла с собой ощущение власти.

Философские системы, вдохновленные научной техникой, являются философскими системами власти и склонны рассматривать все нечеловеческое как сырой материал. Эта опасная тенденция получит свое развитие в эпоху Нового Времени.