Храмы и жрецы в Древнем Египте

Египтяне нисколько не сомневались, что любой бог постоянно находился в своем храме. Они считали, что каждый бог обладал целым рядом человеческих потребностей, которые необходимо было удовлетворять. Божество не должно терпеть недостатка в пище и одежде, тело его должно быть умащено, брови подкрашены, сердце его должно быть удовлетворено процессиями, пением и молитвой. Счастлив тот город, который умеет порадовать сердце своего бога; тогда бог весел и все население радуется его благорасположению.

На ежедневных богослужениях в храмах народ не присутствовал. Служба происходила внутри храма, и ее участниками были лишь жрецы – особый слой людей, чья деятельность была направлена на каждодневное служение богам. Они были самыми образованными и знатными людьми в Древнем Египте. Люди верили, что жрецы говорят с богами.

Сам царь считался верховным жрецом всех богов страны; всюду на стенах храмов видим мы царя в стереотипном богослужебном положении перед изображениями богов, совершающего жреческую службу.

По велению царей во славу богов строились восхитительные святилища. Столетия фараоны строили в Фивах храм Карнак богу Амону, Хатшепсут построила ступенчатый храм богине Хатхор в Дель-эль-Бахри, на Западном берегу Нила, напротив Карнака. Строились храмы Исиде и Осирису, Гору и Тоту, строились даже святилища Сета. Храмы Древнего царства до нас не дошли.

Почти все храмы времени Нового царства имели в плане вытянутый прямоугольник. Участок, занятый храмом, окружала высокая массивная стена, к воротам которой вела от Нила широкая дорога, уставленная по обеим сторонам статуями сфинксов. Вход в храм оформлялся в виде узкой двери между двумя высокими монументальными башнями – пилонами, покатые стены которых суживались кверху. Пилоны украшались флагами, а перед ними воздвигались обелиски и гигантские статуи царя. Вход вел в открытый, обнесенный колоннадой двор. За ним были расположены большой широкий колонный зал и ряд меньших. Молельня находилась в глубине храма и могла состоять из нескольких помещений: в центральном – стояла статуя главного божества храма, в остальных – статуи других божеств, чаще всего богини-жены и бога-сына. Вокруг основных помещений располагались дополнительные залы, храмовая библиотека, комнаты для специальных ритуалов, хранилища.