Причины и сущность раннего Возрождения в Италии

Развитие городов, наиболее интенсивно происходившее в средневековой Италии, породило сложение особого городского сословия – бюргеров, в Италии – пополанов. Они сформировали свою особую, городскую культуру. В ХIV-ХV вв. эта культура, в условиях бурного развития и политической независимости итальянских городов, вылилась там в форму Возрождения (Ренессанс).

В условиях городской жизни психология и интересы средневекового человека постепенно менялись. Все меньше у него оставалось времени и желания предаваться мыслям о небесном. Все больше расширялись его представления о земном мире. Все это поворачивало горожанина лицом к реальной жизни. Они видоизменили первобытное, да и средневековое понятие крошечного сельского мира (в один день пути) до понятия весь мир. Вертикальный взгляд (небо – преисподняя) сменился горизонтальным (земля в многообразии и красе).

Но произошло это только там, где города развивались самостоятельно, где они не только вышли из под гнета феодалов, но и стали над ними, создав города-коммуны, города-государства, то есть в Северной Италии. Здесь сумели перерасти средневековую религиозность. Раздвинув тесные границы средневеково-церковного мира, он увидел красоту земной, реальной жизни, почувствовал себя не "рабом божьим", а творцом своей судьбы. Человек верит в силу своего, а не высшего разума, наслаждается богатством своих чувств. Он открывает самого себя и окружающий мир.

В Италии, где, пожалуй, все вокруг напоминало о былом величии, интерес к миру породил возрождение интереса к собственному прошлому, к богатой и главное, светской, земной культуре античности. Отсюда – и название нового этапа в развитии культуры – Возрождение.

Античные города хотя и пришли в упадок с крушением Западной Римской империи, но даже в VI-VIII вв. сохраняли административные и фискальные функции. Внешним импульсом для их возрождение них стало хозяйственное оживление VIII в., когда в Средиземноморье началось, особенно в связи с активизацией торговли с Востоком. Североитальянские города, не успевшие попасть в зависимость от сеньоров, стали возрождаться. Они укрепились до достижения зрелости сеньориального строя и размыли основание феодальных порядков, в том числе и возможности роста королевской власти. В итоге на севере страны возникла мозаика из независимых городов-государств.

Итальянские торговцы, разъехавшиеся по всей Европе, постоянно бывавшие на Востоке, приобрели широту кругозора, вышли за пределы провинциальной замкнутости, ощутили принадлежность не только к своему родному городу, но и ко всей Италии. Вполне аргументированным представляется мнение, что именно купцы создали европейскую буржуазную цивилизацию.

Однако Возрождение возникло не столько как результат хозяйственного подъема в Северной и Средней Италии ХII-ХIII вв., а, в первую очередь, в ходе перестройки городской экономики ХIV-ХV вв. В это время ухудшились условия для ведения активной восточной торговли (османская агрессия в Восточном Средиземноморье и на Балканах, усиление централизации в Западной Европе). В результате у североитальянского купечества оказалось много свободных денег. Широкий кругозор и довольно высокий уровень образованности способствовали вкладыванию этих денег в культуру.

К тому же местное купечество сумело адаптироваться к изменению конъюнктуры, перестроило свою хозяйственную деятельность на меньшие, но более надежные доходы от предпринимательской деятельности на родине. Деловые люди стали меньше ездить, но основательнее делают дела в своих кабинетах. Новые условия требуют и новых, более глубоких знаний в коммерции, географии, юриспруденции, математике. Для успешного ведения дел нужна и поддержка всей семьи. Так рождалась новая, гуманистическая культура.

Специфику раннего Возрождения определяло и феодальное окружение, что делало непрочными экономические позиции даже богатейших пополанских семейств, державших в руках городскую власть. От удачных торговых и ростовщических операций они баснословно наживались, так же легко могли и разориться (должники могли объявить себя банкротами и если таковыми оказывались аристократы, а тем более, монархи, долг взыскать было невозможно) Кроме того, пираты могли перехватить торговые корабли. Часты были в итальянских городах и социальные конфликты.

Все это создавало неуверенность в завтрашнем дне.

Поэтому богачи предпочитали пользоваться благами дня сегодняшнего. Происходя из пополанской среды, сохраняя дух предпринимательства, они стремились к роскоши, большому количеству слуг, лошадей, украшений, то есть к аристократизму, к феодальным идеалам.

В то же время, опасаясь выступлений низов, они старались отвлечь внимание городского плебса, направить его энергию в безопасное для себя русло и устраивали пышные общегородские празднества, давали плебсу работу на многочисленных стройках.

Тогда же в итальянских городах зарождается многочисленный интеллектуальный слой, обслуживавший потребности пополанов и живших в городах дворян. Предпринимателям нужны были деловые люди: агенты, служащие, счетоводы, канцеляристы. Для сооружения роскошных зданий требовались архитекторы, скульпторы, художники. Для развлечений и праздников были нужны поэты, певцы, музыканты, прочие артисты. Тиранам, правителям, городам-государствам нужны были тонкие дипломаты, знатоки права, историки, философы. Кроме того, все нуждались во врачах и учителях.

Этот слой создавался за счет выпускников школ, университетов, но многие достигали виртуозности в силу своих природных дарований. Уровень грамотности в итальянских городах, особенно на севере, был высок. Несколько тысяч грамотных людей в каждом городе – реальная основа для начала Возрождения. Отметим, что общее направление прогресса культуры – приближение той картины мира, которую она дает, к оригиналу, к самому реальному миру. В этом отношении культура раннего Возрождения резко отличалась от культуры средневековья. Информация о мире стала сложнее, богаче, разнообразнее. Это требовало нового философского осмысления. На этой основе и возникло новое мировоззрение – гуманизм.