Авторство. Традиционно авторство Книги Числа как составной части Пятикнижия приписы- вается Моисею

Традиционно авторство Книги Числа как составной части Пятикнижия приписы- вается Моисею. Моисей в ней центральная фигура, все события имели место во время его жизни, и законы Бог давал через него. Однако есть указания на то, что не Моисей оформил окончательный вариант книги. Отметим основные моменты в Книге Числа, связанные со свидетельством остальных частей Пятикнижия.

1. Повсюду о Моисее говорится так, словно кто–то еще пишет о нем (в 1:1 сказано:

«И сказал Господь Моисею», а не «мне»). Более того, в книге встречается похвала Мо- исею (12:3). Что же, Моисей сам хвалил себя?

2. Некоторые данные в Пятикнижии свидетельствуют, что оно было написано не- которое время спустя после завершения земного пути Моисея. Так, в Пятикнижии от- ражена его смерть и тридцатидневный плач Израиля (Втор. 34:5–8), также проводит- ся сравнение Моисея с позднейшими пророками (Втор. 34:10), упоминается об изме- нении названия некоторых городов, что, по–видимому, произошло уже после заселе- ния земли обетованной (32:38; 42).

3. Нигде в Библии не встречается утверждения, что Моисей написал весь текст от Бытия до Второзакония. Библия указывает, что Моисей написал центральные по зна- чению разделы (Исх. 17:14; 24:4; 34:27–28; Чис. 33:2; Втор. 31:9,19,22). Более поздние

Писания говорят о «Книге закона Моисеева» (3 Цар. 2:3; 4 Цар. 14:6; Езд. 7:6; Неем. 8:1; 13:1; Дан. 9:11,13). Новый Завет рассматривает закон как исходящий от Моисея и ссылается на Пятикнижие как «Моисеево» (Лк. 16:29,31; Ин. 1:17). Сказано, что Мои- сей писал о Христе (Ин. 1:45; 5:46). Итак, Священное Писание указывает, что Моисей написал закон, отчет о странствовании Израиля, песнь и пророчество о Мессии (напр.: Втор. 18:15). Говорить об авторстве Моисея в этом смысле — значит основы- ваться на авторитете Священного Писания. Однако преемники Моисея, возможно, со-

брали все его писания и придали им окончательный вид текста, который известен нам сегодня. Другие библейские писания, видимо, проходили через подобные же ста- дии оформления (исследуйте Ис. 8:16; Ин. 21:24–25; Рим. 16:22); Послание к Евреям, например, было написано теми, кто внимал апостолам (Евр. 2:3).

Ученые выдвигали разнообразные гипотезы, пытаясь уяснить, каким образом Пя- тикнижие обрело в конце концов свою окончательную форму. Эти предположения от- ражены в общем предисловии к Пятикнижию. Касаясь этого вопроса, важно видеть разницу между ясным свидетельством Писания и тем, во что ученые превратили это свидетельство.

Дополнительная литература

Wenham G. J. Numbers, TJNC (IVP, 1981). Philip J. Numbers, CC (Word, 1987).

Allen R. B. Numbers, EBC (Zondervan, 1990).

Milgrom J. Numbers, The JPS To rah Commentary (Jewish Publication Society, 1990).

Содержание