Все, что нужно было сделать для искупления человеческого греха и приобретения прощения и спасения для всех людей, уже совершено через страдание и смерть Иисуса Христа на кресте

Говорить, что человек должен сделать еще что-то, сверх того, что уже сделал Христос, значит отвергнуть свидетельства Слова Божьего и ни за что почитать эффективность Христова искупления.

В свете этого, любая попытка человека заработать спасение либо полностью, либо частично своими добрыми делами, является оскорблением Бога, и Отца и Сына, а также, фактически, заявлением о том, что дело искупления и спасения, задуманное Отцом и исполненное Сыном, в какой-то степени несовершенно и не завершено. Это противоречит свидетельству всего Нового Завета.

Павел постоянно и настойчиво учит этому. Например, в Римлянам 4:4-5 он говорит:

Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу; а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.

Обратите внимание на фразу «не делающему, но верующему». Для того чтобы верой получить спасение, первое, что человек должен сделать — это не делать ничего, перестать делать, прекратить попытки сделать что-либо, чтобы заработать спасение. Спасение — только по вере, через «неделание», через веру. Когда человек пытается заработать спасение, он вне спасения Божьего, которое принимается только верой.

В этом и заключалось большое заблуждение Израиля, которое Павел, сам будучи израильтянином, объясняет в Послании к Римлянам 9:31-32:

...А Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона...

И снова, в Послании к Римлянам 10:3, Павел говорит об Израиле: