Соц. институты (И) и институц. отношения

Термин «И» как в социологии, так и в обиходном языке или в других соц. науках выступает в неск. значениях: 1) опр. гр. людей, выполняющая обществ. ф-ции; 2) опр. организационные формы комплекса ф-ций, выполняемых некот. членами группы от имени всей группы; 3) совок-ть матер. учреждений и средств деят-сти, позвол. некоторым уполномоченным индивидам выполнять общ. безличные ф-ции, имеющие целью удовлетворение потребностей или регулир. поведения членов групп; 4) соц. роли, особенно важные для группы.

Т.о ., И-ты - системы учреждений, в кот. опр. люди, избранные членами групп, получают полномочия для выполнения опр. общест. и безличных ф-ций ради удовл-ния существующих индивид. и общ. потреб Специфические образования, обеспечивающие относительную устойчивость социальных связей и отношений в обществе в целом ностей и ради регулирования поведения других членов групп.

Социальный институт внешне выглядит как совокупность лиц, учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих конкретную социальную функцию. С содержательной стороны — это установленный набор целесообразно ориентированных стандартов поведения определенных лиц в определенных ситуациях.

Государство - важнейший социальный институт организованного общества. Система образования, здравоохранения, наука, экономика, организованные формы религии, как институт брака, избирательная система, политические партии и движения, профессиональные союзы и ассоциации и другие виды систематической деятельности выступают в качестве социальных институтов.

Соц И. – система статусов и ролей необ-х д/удовл общ-х потребностей.

Осн соц потребности: в произв-ве и воспр-ве условий жизни; во вд, коммуникации; в воспр-ве и воспитании новых членов 7и; передача опыта; защита своей группы.

Ф-ции или задачи соц. И. в общ. жизни: 1) Создает возможность членам удовлетворять потребности. 2) Регулирует действия членов в рамках соц. отношений. 3) Обесп-ет устойчивость общ. жизни, поддерживая и продолжая безличные общ. ф-ции. 4) Осущ. интеграцию стремлений, действий и отношений индивидов и обесп. внутреннюю сплоченность общности.

Каждый И. обладает следующими составными эл-тами: =цель (шире—функцию), то есть круг вопросов, кот. охват. своей деят-тью; =он определяет круг ф-ций, предусмотр. для решения этих вопросов; =для достижения цели институт располагает средствами и учреждениями; =санкции.

Типы: неформал. и формальные. Пример 1: гр. мальчишек, избирающая себе вожака и его помощников. Пример 2: граждане страны выбирают президента. Бывают институты главные и не главные, постоянно действующие и кратковременно.

По выполняемым ф-циям: 1) эконом., к кот.причислим все те И, кот. заним-ся производством и распределением благ и услуг, регулированием денежного обращения, организацией и разделением труда и т. и; 2) полит., связанные с установлением, исполнением и поддержанием власти (прав-тво, парламент, полиция, полит. партии и т. п.). 3) воспитат. и культурные, созданы для укрепления, создания и развития к-ры, для соц-ции молодого поколения, для передачи ему культ. ценностей общ-ва как целого (семья, школы, научные институты, т. п. 4) религиозные, организующие отношение чела к священным предметам и силам.

Любой И. не стоит на месте, т.е. динамично развивается и соответственно меняется. К примеру, институт брака прошел такие этапы как групповой брак, полигамия, моногамия. На смену расширенной семье пришла нуклеарная. Изменились роли муже и жены, обряды бракосочетания, методы воспитания детей м т.д.

И. харк-ет правила и нормы сущ-ия статусно-ролевых наборов,отношения м/д ними; набор опред образцов + опред наборов смыслов / ценностей + наличие фоновых ожиданий (Гарфинкель).

Институт сущ в виде орг-ий и учреждений. Соц стр-ра воспр-ся, т.к. формы деят-ти институционализированы.
10. Соц.мобильность: каналы, типы, динамика мобильности в разных типах общ-ва

П-тие «соц. мобильности» было введено П.Сорокиным. Соц. мобильность означает перемещение индивидов и групп из одних соц. слоев, общностей в др., что связано с изменением положения индивида или группы в системе соц. стратификации. Возможности и динамика соц. мобильности различаются в разл. историч. условиях. В некот случаях данный переход чел осуществляет без чрезмерных усилий (меняет место жительства или работы), в других переход происходит в силу естественных причин, проистекающих из жизненных циклов человека (так осуществляется смена возрастных групп).

Процессы социальной мобильности формируются из целенаправленной активности людей по достижении жизненных целей, а также поддерживаются как общественной самоорганизацией (традиционными запретами и стимулами, семейными отношениями, самодеятельными формами жизни, нравами), так и системно-институциональными структурами — правовыми регуляторами, образовательной системой, различными способами стимулирования трудовой активности со стороны государства, церкви, профессионально-корпоративной среды и др.

Типы соц. мобильности: =индивид. и коллективная; =вертик. и гориз.; = внутрипокол. и межпоколенная.

Начальная стадия социальной мобильности выступает сходной для всех людей: при рождении ребенок получает социальный статус своих родителей, так называемый аскриптивный, или предписанный, статус. Родители, родственники и близкие к семье люди передают ребенку те нормы поведения, представления о должном и престижном, которые господствуют в их среде. Однако в активный период жизни человек зачастую не довольствуется положением в своем слое, добиваясь большего => человек меняет свой прежний статус и обретает новый достигаемый статус. Тем самым он включился в процессы восходящей мобильности.

Нисходящая соц мобильность -утрата многих преимуществ предыдущего статуса => переход чела в более низкую социальную группу (неблагоприятные/неизбежные обстоятельств, например при достижении пенсионного возраста, а также из-за болезни, утраты трудоспособности и т. п.)

Вертик. мобильность - изменение положения индивида, кот. вызывает повышение или понижение его соц. статуса, переход к более высокому или низкому класс. положению. В ней разграничивают восходящую и нисходящую ветви (н-р, карьера). Гориз. мобильность - изменение положения, кот. не приводит к повышению или понижению соц. статуса.

Виды вертик. мобильности в зависимости от вида иерархизир. системы, в кот. она происходит: 1) индивид. мобильность, закл-ся в прохождении установленных ступеней в какой-либо иерархизир. системе, которую мы называем личной карьерой. Она выражается в получении каждый раз более высоких должностей, связ. с более высоким престижем, доходом, большим участием во власти и т. д. 2) процессы мобильности м/у поколениями, заключа. в том, что продвижение вверх осущ-ся поколениями, причем каждое последующее поколение завоевывает более высокое положение. 3) продвижение или деградация проф. категорий, напр. продвижение технич. профессий, деградация гуман. профессий.

Внутрипок. мобильность - чел изменяет положение в стратифик. сист. на протяжении своей жизни. Межпок. – предполагает, что дети заним. более высокое положение, чем их родители.

Соц мобильности могут существовать в форме: хаотических индивидуальных перемещений и коллективно-групповых трансформаций, т.е. в одних условиях имеет место индивидуальная мобильность, зачастую приобретающая случайный или хаотизированный характер, в других она реализуется как сходные коллективные перемещения. В период радикальных трансформаций свой социальный статус меняют
целые слои и социальные группы, демонстрируя так называемую структурную мобильность, которая подготавливается и происходит под действием множества факторов, спонтанно, через трансформацию всего общества.

СМ, основанная на добровольных перемещениях людей внутри групп и между группами, а также мобильность объективно неизбежная, по необходимости принудительная, вызванная структурными сдвигами в разных сферах общественной практики — в экономике, в политической практике, в демографии.

В качестве каналов СМ рассматриваются те способы,используя которые люди могут перемещаться вверх-вниз по социальной иерархии. К ним Сорокин относит след. соц. институты: армия, церковь, образоват. институты, семья, полит. и проф. орг-ции, СМИ и т.д.

Каналы СМ создают систему институционально-правовых требований, организационных возможностей, конкретных правил продвижения людей вверх или вниз по социальной лестнице, образуя, таким образом, сложные механизмы социального отбора людей на те или иные позиции и статусные роли. Совокупное действие этих механизмов на разных стадиях жизни человека облегчает ему возможность сохранения аскриптивного или достижения лучшего статуса, но само по себе не гарантирует положительный результат — опираясь на них, человек должен прилагать немалые собственные усилия, чтобы добиться лучшего.

Различные типы обществ существенно различаются по характеру и уровню мобильности. Общ-ва, кот. обладают огранич. возможностями соц. мобильности называются «закрытыми общ-ми» (пр. кастовый строй в Индии, где соц. мобильность невозможна). Это в основном традиц. общества. Ведущими в этих механизмах явл наследственно-сословные связи, что позволяло подавляющему большинству молодого поколения сохранять аскриптивное статусное положение. При этом сохранение высших аскриптивных статусов сопровождалось выполнением немалого числа социальных обязанностей.

«Открытые общ-ва» это общ-ва с высоким уровнем и сложным характером соц. мобильности (совр. индустриальные общества).

В постиндустриальном о-ве уровень и темпы соц. мобильности еще больше повышается. В соц. исследованиях появилась новая дисциплина – социология жизненных путей, которая исследует мобильность отдельных индивидов. Основной акцент в механизмах социальной мобильности переносится на образовательно-профессиональную подготовку, при этом повышается роль индивидуальных качеств человека, стремящегося улучшить свое положение.