Казахстана во второй половине XIX- начале ХХ вв

Завершение присоединения Казахстана к России совпало с отменой крепостного права и проведением в 60-е годы ХIХ века судебной, земской и военной реформ. Быстрое проведение этих реформ было связано с богатством казахских земель и наличием торговых путей из Азии в Европу. Среди первоочередных задач было приведение административной системы управления в Казахстане в соответствие с нормами российского права. Главными целями реформ были: реорганизация управления, то есть создание более эффективного по сравнению с дореформенным периодом административного аппарата и новой системы местного «самоуправления», которая должна была сама себя содержать; превращение Казахстана в базовый лагерь царизма для дальнейшего наступления на Центральную Азию для захвата важнейшего среднеазиатского рынка и освоения ее богатейших растительных и минеральных ресурсов; увеличение налоговых сборов для покрытия расходов на содержание войсковых подразделений и огромного количества чиновников; объявление земель Казахстана государственной собственностью – создание предпосылок для дальнейшей колонизации казахской степи; создание нового административного управления и улучшение налогообложения казахского народа; распространение общеимперского гражданского и уголовного законодательства; создание новой структуры судебных органов. «Временные положения по управлению…» 1867-1868 гг. - вся территория Казахстана была разделена на три генерал-губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. Каждое генерал-губернаторство делилось на области.Области, в свою очередь, делились на уезды. Каждый уезд делился на волости, а волости – на административные аулы. Аппарат главного управления составляли генерал-губернатор, его канцелярия и чиновники для поручений. В руках генерал-губернатора сосредотачивалась военная и гражданская власть. Реформы в Казахстане вводились как временные и были рассчитаны на 2 года, хотя из-за яростного сопротивления казахского народа процесс реформирования админстративно-территориального управления растянулся на 20 лет. В целом «Положения об управлении…» 1886, 1891 годов, явились завершающим этапом нововведений царской России в Казахстане, начатых еще в 20-х годах XIX века.

В условиях осуществления реформ большое значение для российского самодержавия приобрела задача крестьянской аграрно-земледельческой колонизации восточных окраин империи. Поддерживая переселение крестьян в северные, западные, центральные и отчасти юго-восточные районы Казахстана, оно рассчитывало разрешить аграрный вопрос в центре страны и создать в лице славянских переселенцев социальную опору государственной власти в новоприсоединенном крае. Аграрное и переселенческое движение в Казахстане можно условно разделить на три основных этапа: 1 этап-1870-1880 гг.- до указа 13.07.1889г.; 2 этап - 1890-1905 гг.; 3 этап- 1906-1916 гг. был связан со Столыпинской аграрной реформой начала ХХ века.

Во второй половине XIX века в экономику Казахстана начинается проникновение капиталистических отношений, что сказалось на развитии традиционного казахского кочевого хозяйства; все большее распространение получает земледелие. Вторая половина XIX века – это время развития в Казахской степи промышленного производства. В первую очередь здесь получили развитие горнодобывающие и горнозаводские, а также обрабатывающие предприятия. В превращении Казахстана в источник сырья и рынок сбыта важную роль сыграло строительство железных дорог. Составной частью и определяющим фактором экономического развития Казахстана явились ярмарки, которые во второй половине XIX в. осуществляли посреднические функции между кочевым и сельским населением. Развитие промышленности, превращение городов в центры экономической жизни обширного края, создание акционерных обществ и другие перемены в хозяйственной системе во многом усилили роль денег в развитии экономики как основного средства купли-продажи.

В начале ХХ в. социальная структура казахстанского общества была во многом идентична российской. Все население можно условно разделить на три группы в зависимости от их производственной деятельности: сельскохозяйственное, торгово-промышленное и непроизводительное.

В развитии освободительного движения в Казахстане значительную роль сыграла национальная интеллигенция, зародившаяся на рубеже XIX-XX вв. По своему составу и направлениям, характеру общественно-политической деятельности интеллигенция объединяла различные групп, но основную ее часть составляли чиновники, врачи, учителя, адвокаты и другие специалисты.Представители либерально-демократического направления в декабре 1905 г. в Уральске провели съезд делегатов казахского населения пяти областей и пытались создать национальный филиал конституционно-демократической партии России, которая должна была в рамках свобод, предоставленных манифестом царя от 17 октября, отстаивать национальные интересы казахов. В феврале 1906 г. в Семипалатинске состоялся второй съезд казахов, который одобрил близкую к кадетам программу, но включил в нее требования о прекращении переселения в край крестьян, признания всех земель Казахстана собственностью коренного населения, открытия национальных школ, медресе и университета для казахских детей, предоставления казахам прав наравне с русским населением.Это политическое течение возглавлялось А.Букейхановым, А.Байтурсыноовым, М.Тынышпаевым, М.Чокаевым, М.Дулатовым, Б.Каратаевым и другими видными деятелями казахской интеллигенции. Они выступали за свободу вероисповедания, за развитие национальной культуры, были противниками антимусульманских актов правительства и местных органов, а также боролись за распространение казахского языка наравне с другими языками в Казахстане.

Одним из проявлений назревшего в царской России революционного кризиса было охватившее почти всю Среднюю Азию и Казахстан национально-освободительное движение 1916 г., направленное против колониальной политики России и войны. Основными причинами восстания были следующие.Во-первых,усиление колониального гнета. Во-вторых, изъятие земель (к 1916 г. царизм лишил казахов более 40 млн. десятин лучших земель) и масштабная переселенческая политика царизма (в результате проведения переселенческой политики в Казахстан из центральных губерний России в 1897-1916 гг. переселились 1301 тыс. крестьян). В-третьих,увеличение налогов и поборов (в огромных количествах по принудительным ценам из Казахстана отправляли скот, была проведена реквизиция кибиток, кошм для царской армии, введен военный налоги т.д.). В-четвертых, рост эксплуатации рядовых скотоводов байской верхушкой аула, злоупотребления волостных и аульных старшин. В-пятых, резкое ухудшение положения масс в связи с войной (война вызвала развал промышленности, упадок сельского хозяйства, транспортный кризис). В-шестых,политика русификации, разжигание национальной розни: массовое изъятие земли, дискриминация казахов усилили этнические конфликты между казахами и русскими. Основные этапы движения: первый этап – начало восстания с лета 1916 г.; второй этап восстания, его пик приходится на осень-начало зимы 1916 г.; третий этап – спад восстания после февральской революции с зимы до весны 1917 г. Движение 1916 г. охватило весь Казахстан, Среднюю Азию, часть Сибири и Кавказа. В Казахстане было несколько очагов восстания, охватывавших значительные регионы. Восстание было подавлено. Главными причинами поражения восстания были его стихийность, недостаточная организованность, перевес сил на стороне царизма, отсутствие единого руководящего и организационного центра. Восстание 1916 г. занимает особое место в истории национально-освободительного движения казахского народа. Восстание имело антиколониальную и антиимпериалистическую направленность, всеказахский характер, охватило все регионы Казахстана, послужило мощным толчком к росту национального самосознания народов Казахстана.

Основная литература: [1,2,5-11,17,22,34,35; д ополнительная литература: 6-8,10,11,23,28,38,39,40,42,49,57,58,62-65,68-70,75-79,81-83,86-89]

Тема 9. Культура Казахстана (XVIII- начало XXв.)

Устное народное творчество казахов, уходящее своими корнями в глубокую древность, представлено героическими сказаниями, лирико-эпическими поэмами, преданиями, легендами, созданными преимущественно на основе пережитых народом исторических событий. Произведения устного народного творчества глубоко патриотичны по своему содержанию, поэтичны в изложении, пронизаны призывом к единству, стойкости духа, настойчивости, упорству во имя достижения поставленной цели. Казахский фольклор уникален, он включает в себя свыше сорока жанровых разновидностей, значительная часть которых характерна только для казахского устного народного творчества. До XVIII в. имена казахских акынов, творчество каждого из них, сохранялись лишь в устной форме. Многие из них упоминались в преданиях, легендах, эпосах, но конкретных данных об их жизни и творчестве было мало. Лишь некоторые из акынов и сказителей записывали свои произведения, благодаря чему сохранились подлинные тексты их песен.

Бухар Калкаманулы – известный жырау, соратник хана Аблая. Ему принадлежит видное место в ис­тории казахской литературы. Бухар-жырау отличался от других современников тем, что всегда говорил правду в лицо. Обладал даром предсказателя, отразил в своем творчестве отдельные важные исторические события своего времени. Актамберды-жырау был акыном эпического жанра. В своих песнях он восхищался героизмом, доблестью батыров. Творчество его было ярким и очень образным. Песни других жырау – Таттикары, Умбетея, Шала, Котеша – сохранились отрывочно.

Огромную роль в жизни казахского общества XVIII в. сыграли бии. В одном из своих трудов «Записки о судебной реформе» Ч.Валиханов писал: «Возведение в звание бия не обуславливалось у киргиз каким-либо формальным выбором со стороны народа и утверждением со стороны правящей народом власти; только глубокие познания в судебных обычаях, соединенные с ораторским искусством давали киргизам это почетное звание». Наиболее известными были бии трех жузов Толе би, Казыбек би и Айтеке би.

Материальная культура казахов включает в себя традиционное жилище, орудия труда, предметы быта, одежду и обувь, украшения и т.д. Период ХVIII века – это время изучения земель и населения Казахстана русскими учеными. Капитан К.Мейер составил подробное описание Каспийского моря. Ценный материал для географического изучения Каспийского мора и Средней Азии дали экспедиции Бековича-Черкасского, Кожина и Урусова.

Крупным событием в научном изучении Казахстана была организованная Академией наук России вторая экспедиция.В официальных документах она именовалась «физической экспедицией Академии наук». Инициатором организации таких экспедиций был М.В.Ломоносов. Широкие планы великого русского ученого при его жизни не осуществились. Вопрос об организации комплексных экспедиций для всестороннего обследования страны возник в правительственных кругах Российской империи неслучайно. В интересах колониальной политики правительство стремилось лучше изучить казахскую степь и ее население. Поэтому оно поддержало Академию наук, организовавшую в 1768-1774 гг. экспедиции с целью географо-этнографического обследования почти всей России. Вторая академическая экспедиция собрала новый обширный материал о природе, хозяйстве и населении России. Для этнографии казахского народа наибольшее значение имели поездки в казахские аулы П.С.Палласа, И.Г.Георги, Н.П.Фалька, Н.П.Рычкова. Общее руководство академической экспедицией осуществлял П.Паллас. И.К. Кириллов - руководитель Оренбургской (киргиз-кайсацкой) экспедиции. Оставил после себя труд «Изъяснение о киргиз-кайсацкой и каракалпакской ордах»,где подробно описал казахские и каракалпакские земли: природные условия, полезные ископаемые и торговые пути. Он доказывал возможность и выгодность установления торгово-экономических связей России с народами Средней Азии и казахами. В.Н. Татищевбыл основателем исторической науки России, известным географом. Он продолжил начатые его предшественниками исследовательские работы в Оренбургском крае. Покинув Оренбургский край, он вел оживленную переписку с П.И.Рычковым. В своих научных трудах описал историю, быт и культуру нерусских народов края, в том числе и казахов.

В конце XVIII в. вышел труд другого русского офицера И.Г.Андреева «Описание Средней орды киргиз-кайсаков» (1795 г.). Автор долгое время служил на сибирских пограничных линиях и хорошо был знаком с жизнью и бытом казахского населения. В этой книге он оставил подробные сведения об истории и границах казахов Среднего жуза. Им были даны подробные описания обычаев и обрядов степняков, информация о казахских султанах, батырах и старшинах, управлявших прииртышскими казахами племен аргын, кыпчак и керей.

Мектебы и медресе были древнейшими учебными заведениями края. Казахские мектебы были приспособлены к кочевому образу жизни. В аулах детей обучали муллы. В классе учитель преподавал тот материал по вероучению, который он считал необходимым для правоверного мусульманина. Считалось, что на эффект педагогического воздействия могли повлиять прикосновение к священным реликвиям или паломничество в святые места. Как начальные школы мектебы существовали в городах и аулах. В них не было учебных планов, программ, учебников. Учебными пособиями служили Коран и другие религиозные книги на арабском языке Наряду с обучением грамоте, мектебы осуществляли религиозно- нравственное воспитание. Родной язык не изучался. Обучение велось по-арабски или на фарси. Организация русско-казахских школ во Внутренней орде была начата в 1841г. открытием в Урде (ханская ставка султана Жангира Букеева), первого на территории Казахстана, училища для казахских детей на 25 человек. Перед школой была поставлена задача - готовить казахских детей к поступлению в Неплюевский кадетский корпус в Оренбурге. Школа имела два класса. Она давала элементарное начальное образование на русском языке в объеме приходского училища. С 1848 г. она стала смешанной, позднее была преобразована в двуклассное русско-казахское училище (1875г.), а в 1912 г.- в четырехклассное высшее начальное училище, просуществовавшее до октября 1917г. Первая светская школа для казахских детей с семилетним сроком обучения, так называемая «Школа при Пограничной комиссии», открылась в Оренбурге 22 августа 1850 г.

Основная литература: [1,2,5-11,17,22,34,35; д ополнительная литература: 6-8,10,11,20,23,28,38,39,40,42,49,50,52,54,56-58,62-65,68-70,75-79,81-83,86-89]