Феноменологическая методология в правоведении

Феноменоло́гия — направление в философии XX века, определявшее свою задачу как беспредпосылочное описание опыта познающего сознания и выделение в нем сущностных черт.

Феноменология началась с тезиса Гуссерля «Назад, к самим вещам!», который противопоставляется распространенным в то время призывам «Назад, к Канту!», «Назад, к Гегелю!»

Феноменологический метод познания права представляет собой процесс применения определенных познавательных процедур и средств, проявляющихся в рамках трех последовательных стадий. На первой стадии происходит описание правовой структуры как системы взаимосвязанных и взаимообусловленных элементов. Вторая стадия заключается в исследовании актов сознания, участвующих в познании правового явления, на основе ценностного чувства. В рамках данной стадии происходит усмотрение ценностного содержания права, а также признание необходимости взаимодействия субъектов для реализации их прав и

обязанностей. Третью стадию составляет описание универсальной сущности конкретного правового феномена, которая принадлежит к области правовых ценностей (справедливости, свободы, равенства).

Специфика феноменологического метода связана с установлением и обоснованием связей между объективными и субъективными аспектами правовой реальности, которые создают основу для понимания правовых явлений, выраженную в принципе интерсубъективности. Интерсубъективность как принцип познания имеет два самостоятельных значения. С одной стороны, он заключается в необходимости признания и удостоверения процесса и результата проведенного исследования другими субъектами для установления его объективности (интерсубъективнаяпроверка). С другой стороны, принцип интерсубъективности означает рассмотрение социальной реальности как результата взаимодействия двух и более субъектов (интерсубъективная реальность).

Интерсубъективность как аксиологический принцип освоения правовой действительности включает два взаимосвязанных аспекта. С одной стороны, ценность (сущность) права проявляется в корреляции, взаимности и единстве прав и обязанностей субъектов правоотношения. С другой стороны, теоретическое и духовно-практическое освоение и реализация права связаны с его признанием, которое представляет собой коллективный социальный акт, отражающий выявление и осознание правовой ценности в конкретном юридическом феномене.