Общественный строй

БИЛЕТ №3 Общественный строй, религия и быт восточных славян в VI-VIII вв. н. э.

Общественный строй

В VI в. восточные славяне жили родовым строем по обычаям, свойственным всем варварским племенам. Главной ячейкой обще­ства был род - группа родственников из нескольких десятков, а то и сотен человек, которые совместно владели землей, лесом, паст­бищами и т.п., вместе трудились и поровну делили результаты тру­да. Во главе рода стояли старейшины, а по наиболее важным воп­росам собирался совет всех родичей; 3-5 близких по происхожде­нию родов составляли племя. Племена объединялись в союзы с вождями во главе.

В VII-IX вв. родовые отношения у восточных славян стали рас­падаться в связи с появлением металлических орудий труда и переходом от подсечного к пашенному земледелию, так как уже не требовались совместные усилия всех членов рода для ведения хо­зяйства. Основной хозяйственной единицей стала отдельная семья.

Постепенно происходит замена родовой общины на соседскую, территориальную, члены которой уже не были кровными родствен­никами, а являлись просто соседями. Соседская община на юге называлась «мир», на севере - «вервь» (в Западной Европе - «мар­ка»). В соседской общине сохранялась общинная собственность на пахотную землю, лесные и сенокосные угодья и т.п., но семье уже выделяются в пользование участки пахотной земли - «наделы». Эти участки обрабатывала своими орудиями труда каждая семья, которая получала в собственность собранный ею урожай. Со вре­менем переделы пахотной земли прекращались, и наделы перехо­дили в постоянную собственность отдельных семей.

В племенной среде VII - начала IX в. выделялась «нарочитая чадь* ~ вожди, старейшины, знаменитые воины. В их руках кон­центрировалась власть и богатства. Многие из «нарочитой чади» стали жить отдельными укрепленными усадьбами. Зарождалась частная собственность.

Совершенствование орудий труда привело к производству не только необходимого в натуральном хозяйстве, но и прибавочно­го продукта. Происходило накопление прибавочного продукта, а на его основе - развитие обмена между отдельными семьями. Это привело к дифференциации общины, росту имущественного не­равенства, накоплению богатства старейшинами и другой знатью.

Вазкнейшим органом управления у славян продолжало оставать­ся вече - народное правление, сообща решавшее все важнейшие вопросы. Но постепенно значение его падало.

Восточные славяне вели многочисленные войны со своими со­седями, отражая натиск кочевых народов. В тоже время они со­вершали походы на Балканы и Византию. В этих условиях чрез­вычайно возрастала роль военачальника - князя, который, как правило, являлся главным лицом в управлении племени. Когда войны были редки, в них участвовали все мужчины племени. В условиях частых войн это становилось экономически невыгод­ным. Рост прибавочного продукта позволял содержать князя и его дружину. Военнодружинная знать объявляла себя собственника­ми земель или племенного союза, облагая соплеменников данью (налогом). Другим путем подчинения соседних общин было пре­вращение старой родоплеменной знати в бояр - вотчинников -и подчинение им общинников.

К VIII -IX вв. во главе восточнославянских племенных союзов стояли князья из племенной знати и бывшая родовая верхушка -«нарочитые люди», «лучшие мужья».

Князья и дружинники богатели за счет военной добычи: зах­ваченных военнопленных они превращали в рабов, заставляя ра­ботать на своих землях.

В VI-IX вв. рабами у восточных славян были в основном зах­ваченные на войне пленники. В то время у славян существовало обычное право, по которому запрещалось порабощать своих сопле­менников, например, за долги и т.п. Рабы использовались в основ­ном в домашнем хозяйстве, на самых тяжелых работах. Рабство у славян носило патриархальный характер, когда рабы не обра­зуют класса, а считаются младшими неполноправными членами семьи.

Таким образом, у восточных славян происходил процесс диф­ференциации (расслоения) общества. Создавались предпосылки образования государства.