Макроструктура культуры

На макроуровне компонентами культурной подсистемы являются три потенциала. Основополагающий потенциал в культурной подсистеме, оказывающий решающее воздействие на экономическую подсистему, обозначается как интеллектуально-понятийный. Им обладают естественные и социальные, гуманитарные и технические науки. Вершинный потенциал, на который опирается политическая подсистема, обозначается как ценностно-ориентационный. В наиболее концентрированном виде он присутствует в идеологии. Сердцевинный потенциал, в наибольшей степени связанный с этноментальностью культуры в целом, обозначается как ассоциативно-образный. Видимо по этой причине культуру нередко отождествляют с искусством (художественной культурой).

На макроуровне подсистема культуры органично соединяется с экономической и политической подсистемами. Будучи рядоположными, три этих подсистемы образует целостность, именуемую обществом. Здесь морфология культурной подсистемы выглядит иначе. Она включает не области общественного сознания, как это принято считать, а потенциалы. К ним относятся ассоциативно-образный потенциал, которым обладают различные искусства, понятийно-интеллектуальный потенциал, присущий науке и ценностно-ориентационный потенциал, характерный для идеологии.

Если культуролог «говорит» философским языком, полагая, что культура состоит из форм общественного сознания, то вполне резонен вопрос, а входят ли в культуру такие формы общественного сознания как религия или право? Ответ таков: религия – это важнейший компонент сакрального пласта культуры (помимо религии в него можно включить астрологию и уфологию, парапсихологию и иные «околонауки»). Право же – это элемент ценностно-ориентационного потенциала, так как оно призвано ориентировать гражданина определенного государства (а международное право – граждан любого государства) в вопросах соблюдения законности и правопорядка. (из пособия)