Сделайте анализ революционных выступлений в Казахстане в годы российской революции 1905-1907 гг

Первая российская революция 1905-1907 гг. носила буржуазно-демократический характер, ставила целью свержение самодержавия и установление республиканской формы правления. Во второй половине XIX века в Казахстане возник ряд народнических кружков, а в 1896 году в Атбасаре ссыльным рабочим с Урала А. Д. Ушаковым был организован первый марксистский кружок в Казахстане. В начале XX века марксистские кружки появились в Акмолинске, Петропавловске, Уральске, Кустанае, Семипалатинске, Верном и других городах. Особое значение имел «Сибирский социал-демократический Союз», возникший в 1904 г., в особенности его Омская организация, которая проводила большую пропагандистскую работу среди трудящихся, в первую очередь рабочих Петропавловска, Кокчетава и других северо-восточных районов Казахстана, а также Семиречья. Поскольку Казахстан был также местом ссылки политических и революционных деятелей России, следует отметить ту важную просветительскую и организационно-революционную роль, которую играли эти люди в социально-политической жизни края. Революция способствовала возникновению в крае новых групп и организаций РСДРП. В 1906 г. оформилась организация РСДРП в Семипалатинске. Стали возникать профессиональные союзы. В 1905 году одним из первых был создан профсоюз железнодорожников в Уральске, наиболее крупным являлся профсоюз железнодорожников Оренбургско-Ташкентской железной дороги Наибольшим влиянием среди подобных организаций рабочих пользовался «Русско-киргизский Союз против капиталистов» на Успенском руднике, которым руководили П. Топорнин, А. Байчагиров, С. Невзоров и другие. В целом по Казахстану, в годы первой российской революции действовало 20-25 профсоюзов рабочих и служащих, объединявших всего 3,5% от их общей численности, что обусловлено социально-экономической отсталостью края.

После революции 1905-1907 годов процесс переселения в Казахстан значительно активизировался, что привело к резкому обострению аграрного вопроса, усилению колониализма, и уже начало второго десятилетия XX века вновь ознаменовалось выступлениями трудящихся против национального и социального гнета. Поводом к революционным выступлениям в Российской империи послужили события "кровавого воскресенья" 9 января 1905 года в Петербурге, весть о которых достигла и Казахстана. В феврале 1905 г. в ряде населенных пунктов края - в Туркестане, Перовске, Джусаллах, Шалкаре и других – состоялись выступления трудящихся в знак протеста против расправы над демонстрантами. В мае 1905 года прошли рабочие стачки в Верном и Кустанае.

Летом 1905 года протесты казахского населения приобрели более организованный и политический характер. В ходе событий того периода во весь голос заявила о себе как выразительнице интересов казахского народа национальная интеллигенция, бесспорным лидером которой стал Алихан Букейханов. Он принимал активное участие в Каркаралинском движении летом 1905 года, во время которого на Куяндинской ярмарке собрались представители казахского населения - более 14,5 тыс. человек из 31 волости и приняли петицию к царю, известную как Каркаралинская. Она содержала требования незамедлительного решения жизненно важных вопросов и, прежде всего аграрного, связанного с изъятием казахских земель, а также русификацией в области духовной культуры.

Рабочие Казахстана поддержали Всероссийскую стачку, прошедшую в октябре, стачечные комитеты были созданы на Успенском руднике, в Уральске, Кустанае, Перовске, Верном. 18-19 октября состоялись массовые политические стачки в Оренбурге, 25 октября политическая демонстрация в Омске, 16-28 ноября забастовка почтово-телеграфных служащих в Семипалатинске. К революционным выступлениям рабочих, крестьян, шаруа присоединились солдаты. 6-7 ноября протест против антинародных действий выразили солдаты Западносибирского полка, а 21 ноября солдаты Жаркентского гарнизона. Самым крупным выступлением казахских и русских рабочих стала забастовка на Успенском руднике, где было занято более 300 рабочих, в том числе 265 казахов. Ее поддержали рабочие Караганды, всего в ней приняли участие 360 человек. 6 декабря 1905 года рабочие составили петицию, содержавшую требования о повышении заработной платы, улучшении условий труда и быта, отстранении чинивших произвол служащих. 10 декабря некоторые из этих требований были частично удовлетворены, забастовка пошла на убыль, по прошествии 12 дней ее подавили, а организаторов арестовали.

В декабре 1905 года волнения прошли в ряде городов и населенных пунктов в Усть-Каменогорске, Павлодаре и других. Требования участников революционного движения становились все более политическими, наряду с лозунгами о повышении заработной платы и улучшении условий труда стали раздаваться призывы о свержении самодержавия, изменении существующего строя.

Число участников прошедшей 3 июля 1906 года крупной стачки рабочих в Семипалатинске достигает уже 500 человек. В мае 1911 года прошла забастовка рабочих акционерного общества "Атбасарские медные рудники". 1912 год стал периодом нового подъема демократического движения: состоялась стачка угольщиков Байконура, забастовки и митинги прошли в Семипалатинске, в Тургайском уезде, в Омске, Оренбурге, Петропавловске, Усть-Каменогорске, на промыслах Доссора и Эмбы.

Аграрное движение в Казахстане, получившее некоторое развитие в условиях первой буржуазно-демократической революции, в целом оставалось слабым и не вышло за рамки отдельных разрозненных крестьянских выступлений. Эти стихийные акты протеста против произвола баев-феодалов и представителей колониальных органов в основном ограничивались избиением хозяев, представителей власти, отказом от уплаты налогов и выполнения повинностей, угоном их скота, потравой посевов и т.д. Так, например, казахские шаруа их Арганитской волости Лепсинского уезда Семиреченской области в количестве 200 человек в начале 1905 г. убили волостного управителя, избили сопровождавших его стражников и баев. Летом 1905 г. происходили волнения казахской бедноты в Семипалатинской, Тургайской, Уральской и Сыр-Дарьинской областях. В ноябре 1905 г. во многих казахских аулах происходили многолюдные собрания, на которых обсуждались положения царского манифеста 17 октября и нужды шаруа. Крестьянские выступления происходили и в уйгурских и дунганских кишлаках Семиречья, беднота которых протестовала против захвата крупными феодалами общинного землевладения, а также против царских чиновников.

В 1906 г. наблюдается подъем крестьянского движения против колониальной аграрной политики. В частности, свой протест выразили крестьяне в Жаркентском, Аулие-Атинском, Чимкентском уездах, а также в ряде уездов Уральской и Тургайской волостей.

Участие населения Казахстана в революционном движении 1905-1907 годов явилось большой школой, позволявшей обрести опыт в борьбе за национальное и социальное освобождение.