Хозяйственный и общественный строй саков

Саки (VII-IV вв. до н.э.). Особенности эпохи железа: изготовление орудий труда из железа; становление экстенсивного скотоводческого хозяйства у народов Евразии; объединение крупных родов и племен в племенные союзы; зарождение государств у кочевых племен.

Письменные источники о саках:

1. Персидские источники – а) «Авеста» (упоминались туры, т.е. саки), содержащая проповеди Заратустры, основоположника зороастризма. б) Бехистунская надпись иранского царя Дария I (упоминаются саки); в) другие клинописные персидские надписи (упоминаются такие группы племен саки парадарайя - заречные (заморские) саки расселялись в Приаралье; тиграхауда - носящие остроконечные шапки, обитавшие в низовье Сырдарьи и Амударьи, хаомоварга - изготавливавшие напиток хаома, обитавшие в Прибалхашье, аримаспы - стерегущие золото грифов, располагавшиеся на Алтае и в Восточном Казахстане). 2. Античные труды древнегреческих и римских летописцев – в «Истории» Геродота, написанной в 40-30 гг. до н.э., в работах Полибия, Плиния, Птоломея, Страбона (упоминаются скифы, племена массагеты - на западе Казахстана, а также исседоны, аргипейи, саракаулы).

3. Свидетельства китайских путешественников и исследователей.

Политическая история саков. Саки были достойными соперниками таких могучих держав, как персидское государство Ахеменидов, Ассирия, Урарту. Письменные источники повествуют о сакской царице Зарине, успешно сражавшейся с мидянами за первенство над Парфией, о походе персидского царя Кира в 530 году до нашей эры против саков за Амударью, когда персы потерпели сокрушительное поражение от массагетов под руководством царицы Томирис, а сам Кир погиб в сражении. Преемником Кира стал Дарий I, который в 519 году до нашей совершил поход против саков, «носящих остроконечные шапки». В 331 г. до н.э. в битве при Гавгамелах Александр Македонский (Искандер Зуль-Карнайн – Двурогий), ученик древнегреческого философа Аристотеля, окончательно разбил войско Дария III и стал владыкой Азии. Но на завоевание Средней Азии – территории саков – ему понадобилось три года с 331 по 327 г. до н.э. После смерти Александра в 323 г. до н.э. держава его распалась и в начале III в. до н.э. Александрия Эсхата была разрушена в результате восстания селевкидов. Саки вступали в мирные торговые и культурные контакты с другими странами, как Хорезм, Бактрия, Ассирия, Индия и Китай.

Археологические памятники саков. Скопления сакских могильников обнаружены в долинах рек Сырдарья, Или, Талас, Чу, Лепсы, Иссык, Чилик, Чарын, в долинах Кегеня и Нарынкола. Например, могильник Жуантобе на левом берегу Или состоит из 300 курганов, Берккаринский на реке Талас - 1 500 курганов. Знаменитый Бесшатырский могильник на правом берегу Или состоит из 31 кургана, среди которых выделяется Большой Бесшатырский курган диаметром 104 м. и высотой 17 м. В 1999 г. археологическая экспедиция З.С. Самашева раскопала серию курганов в местности Берел в Восточно-Казахстанской области, принадлежащих сакам-аримаспам. Наиболее известный памятник – курган Иссык. Его открытие произошло 1969 году археологической экспедицией К.А. Акишева.

Хозяйство саков. В эпоху саков завершается становление скотоводческого хозяйства. Кочевое скотоводство, для которого были характерны длительные перекочёвки с летних на зимние пастбища, было присуще Западному, отчасти Центральному Казахстану.

Полукочевой вид скотоводства предусматривал наличие постоянных зимних и летних стоянок, на которых скотоводы проводили лето и зиму, был распространён в Восточном Казахстане, Семиречье, в ряде районов Центрального и Западного Казахстана. Часто на зимниках оставалась часть населения, которая занималась хлебопашеством.

Оседлый вид скотоводства предусматривал оседлость части населения, которая занималась земледелием (выращивали просо, ячмень, пшеницу). Другая вместе со скотом откочёвывала на летние и зимние пастбища, расположенные неподалёку.

Большую роль в хозяйственной жизни саков играла металлургия. Широкое развитие получило производство бронзового и железного оружия. В ремесленном производстве саков помимо металлургии, развивалось и гончарное производство. Наибольшее количество керамической посуды производилось в Семиречье и Западном Казахстане.

Высокого мастерства достигли ювелиры. Мастера-художники с помощью техники литья, штамповки золота изготовляли удивительные по изяществу композиции. Широко использовался метод обкладки листовым золотом фигурок и украшений, вырезанных из дерева. Саки занимались выделкой кож и ткачеством. Саки имели торговые связи с народами Алтая, Сибири, Европы и Востока.

Общественный строй саков. У саков достигла апогея своего развития военная демократия, а впоследствии сложилось государство. В VII-IV вв. до н.э. сакские племена объединяются в племенные союзы. На его высшей ступенях находились «цари» (во главе племенного союза), обладавшие немалой властью. Важную роль в сакском обществе играла военно-племенная аристократия. Племенами управляли военные вожди. Существовали сословия жрецов, атрибутами которого была жертвенная чаша и особый головной убор, саков-общинников. Мужчины и женщины обладали равными правами. Существовало рабство, которое носило патриархальный характер.

Главным компонентом в искусстве саков был «звериный стиль», сложившийся в VII-VI веках до нашей эры и получивший распространение среди племен Сибири, Казахстана, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это искусство оформилось под влиянием южных традиций, с которыми саки познакомились во время походов в Переднюю Азию и Иран.

Мифология саков. Религиозные представление саков имели ярко выраженную военную окраску. Главными были – культ вождя и царя. Поклонялись силам природы – солнцу, ветру, грозе, грому, которые представлялись им в образе богов.

Саки принадлежали к европеоидной расе. Саки говорили на восточно-иранском языке, выделившегося и индо-иранской языковой группы. Таким образом, сакские племена Казахстана были прямыми потомками андроновцев.

В VII-VI вв. до н.э. у племен Средней Азии, Казахстана и Сибири возник так называемый «звериный стиль» в прикладном искусстве. Подумайте, почему ему было дано такое название, какова семантика (смысл) изображений?

Культура саков достигла высокой степени развития. Главным компонентом в искусстве саков был «звериный стиль», сложившийся в VII-VI веках до нашей эры и получивший распространени е среди племен Сибири, Казахстана, Средней Азии, юга Восточной Европы. Это искусство оформилось под влиянием южных традиций, с которыми саки познакомились во время походов в Переднюю Азию и Иран. Именно отсюда к сакам пришли образы льва, льва-грифона, «древа жизни». Изображались и местные животные – баран, олень, тигр, барс, орёл. Т.о., название связано с изображением образов различных животных, которыми оформлялись предметы быта, одежда, посуда, оружие. Сюжетной основой «звериного стиля» были сохранившиеся с глубокой древности мифы о происхождении людей от различных животных. Высокого мастерства достигли ювелиры. Мастера-художники с помощью техники литья, штамповки золота изготовляли удивительные по изяществу композиции. Изделия из золота, серебра, бирюзы украшали одежду, сбрую коня, предметы быта. Широко использовался метод обкладки листовым золотом фигурок и украшений, вырезанных из дерева. Саки занимались выделкой кож и ткачеством. Из кости делали застежки, пряжки, пуговицы; из камня – алтари, блюда. Из драгоценных и поделочных камней – сердолика, халцедона, агата, бирюзы сакские мастера изготовляли бусы.

В III-II вв. до н.э. этот стиль постепенно утратил реалистическую основу, превратился в орнаментальную схему, а в начале н.э. вовсе исчез.