Антропология как наука, этапы развития, связь с другими науками

Термин “Антропология” имеет греческое происхождение и означает дословно «наука о человеке».

Основные этапы фор­мирования антропологических знаний совпадают с поворотными периодами истории человеческого общества.

Зачатки научных знаний о человеке возникли в недрах античной философии.

Антич­ные философы стремились определить главные источники отличий человека от животных.

Философия была не единственным источником, порождавшим антропологические обобщения.

Анатомирование животных и изучение заболеваний человека со­действовали росту знаний о явлениях изменчивости отдельных органов че­ловеческого тела под влиянием их функций. Накапливались знания, которые в дальнейшем ходе развития науки помогали освещать вопросы о происхождении человека (философия, зоология), о морфологических вариа­циях у человека (медицина), о человеческих расах (география).

Большое значение для расширения географического кругозора в антич­ном мире имели путешествия Геродота.

Изучение человека достигает в античное время своей вершины у Аристотеля.

Эпоха средних веков в Европе — период застоя во всех областях знаний. В это время традиции античных авторов находят свое продолжение в Пе­редней и Средней Азии, где жили и творили такие гиганты научной мысли, как Ибн-Сина и Бируни. От этого времени в анатомической современ­ной номенклатуре сохранилось немалое количество арабских терми­нов.

Эпоха Возрождения противопоставила аскетизму и железному гнету церковной догматики Средневековья пламенное восхищение человеком, его физической и духовной мощью. Эпоха Возрождения ознаменовалась крупными успехами в области анатомии человека.

Огромное значение для развития знаний о расах имели великие геогра­фические открытия XV и XVI столетий.

Немецкие философы конца XVIII - начала XIX в. (И.Кант, Г.Гегель и др.) представляли антропологию как науку, изучающую законы развития общества, мировоззрения и бытия.

Французские энциклопедисты придавали термину "антропология" очень широкий смысл, понимая под ним всю совокупность знаний о человеке.

С середины XIX в. в рамках нормальной анатомии человека стали обобщаться знания о его морфологической изменчивости в зависимости от расовой принадлежности и климата.

В Англии, США, Латинской Америке, Франции и Бельгии под антропологией понимается ряд наук. Изучением культуры, цивилизации, общественных систем, этнических особенностей занимается культурная антропология. Биологию человека, его изменчивость во времени и пространстве рассматривает физическая антропология.

Антропология неразрывно связана с другими биоло­гическими науками и вместе с тем самым тесным образом соприкасается с науками общественными. Антропология в этом смысле как бы увенчивает собой естествознание. Она изучает происхождение и эволюцию физической организации человека и его рас.

Это наука об изменчивости человеческого организма в пространстве и времени, законах этой изменчивости и факторах, ею управляющих. Антропология как бы венчает собой естествознание. Но так как жизнь человека неразрывно связанна с общественной средой, то и антропология, изучая человека, вступает в ту область, где существуют социально-исторические закономерности. В этом специфика антропологии, сложность ее исследований, в этом отличие ее от других биологических наук, ее непосредственная связь с историческими науками -- археологией, этнографией, историей.

Как самостоятельная наука сформировалась в середине 19 в. Основные разделы Антропологии: морфология человека, учение об антропогенезе, расоведение. С середины 20 в. усиленно развивается комплекс дисциплин, объединенных под названием «биология человека» (изучение физиологических, биохимических и генетических факторов, влияющих на вариации строения и развития человеческого организма).

Связи антропологии с другими науками:
I. биологические: генетика, физиология, зоология, приматология
II. общественные: социология, психология, этнография, философия
III. гуманитарные науки.