Явления установки и его исследования в работах Д.Н. Узнадзе

Общее основание зарубежной психологии во всем многообразии ее направлений и школ впервые в советской психологии выявил Д.Н. Узнадзе (1886— 1950), создатель в Грузии одного из центров советской психологической науки, основатель грузинской школы в психологии — психологии установки. Теория установки, по собственной оценке Узнадзе, является попыткой объяснить активность живого организма как целого, его взаимоотношения с действительностью с помощью введения особого внутреннего образования, обозначенного понятием «установка». Установка возникает при наличии одновременно двух условий: потребности, актуально действующей в данный момент, и объективной ситуации удовлетворения этой потребности. Таким образом, в ее формировании учитываются внутренние и внешние факторы. В настоящее время в исследованиях грузинской школы отмечается наряду с потребностью и ситуацией влияние третьего фактора — психофизиологических условий. Установка представляет собой первичное целостное недифференцированное состояние, которое предшествует сознательной психической деятельности и лежит в основе поведения. «Отдельные акты поведения, вся психическая деятельность представляют собой явления вторичного происхождения». Был разработан метод экспериментального исследования установки, изучены виды установок, процесс их формирования, описаны их свойства. С позиции установки даны характеристики психических процессов, произведена оригинальная классификация форм поведения и деятельности человека, выявлены иерархические уровни психической активности — индивида, субъекта, личности. В отличие от установки в зарубежной психологии, в которой этот феномен выступает в качестве частного психологического образования, Узнадзе придает понятию установки статус общепсихологической категории, а теория этого феномена превращается в общепсихологическую теорию установки и распространяется на изучение патопсихологических явлений, находит применение в педагогике, на ее основе разрабатывается система методов психотерапии — сеттерапия. Установка описывалась как то опосредствующее образование между влиянием среды и психическими процессами, которое объясняет поведение человека, его эмоциональные и волевые процессы, т.е. выступает детерминантой любой активности организма. Так, мышление (а также творческая фантазия, труд и др.) возникает в ситуации затруднения актов поведения, вызванных определенной установкой, когда усложнение ситуации вызывает необходимость сделать специальным объектом исследования это затруднение. «Этот специфический акт, обращающий включенный в цепь деятельности человека предмет или явление в специальный самостоятельный объект его наблюдения, можно было назвать актом объективации». Выделение объективации приводит Узнадзе к выводу о существовании двух уровней психической жизни — уровня установки, свойственного для всякого живого существа (и лишь в частности для человека), и уровня объективации, который представляет собой «специальное достояние лишь для человека как существа мыслящего, строящего основы культурной жизни как творца культурных ценностей». Психология установки остро поставила проблему активного субъекта в психологии в противоположность механицизму и идеализму всей предшествующей психологии. Она включала анализ поведения и деятельности с позиции установки: «...не подлежит сомнению, что для изучения подлинного предмета психологии — психической жизни— понятие (поведение) имеет совершенно исключительное значение...». Направленность на выявление внутренней детерминации активности составляет сущность и пафос подхода Д.Н. Узнадзе, нацеленного на преодоление постулата непосредственности в психологии. Поскольку установка (и потребность) находятся в «пространстве субъекта» и, следовательно, являются внутренними образованиями, остается неясной роль поведения и деятельности в психологии.

Концепция личности Узнадзе

Согласно концепции Узнадзе в случае наличия какой-нибудь потребности и ситуации ее удовлетворения в субъекте возникает специфическое состояние, которое можно охарактеризовать как установку – склонность, направленность, готовность к совершению определенной деятельности, направленной на удовлетворение актуальной потребности. Таким образом, установка выражает готовность человека к активности, определяет его направленность и избирательность поведения. Установка как динамическое состояние включает в себя как момент мотивации, так и момент направленности. По мнению Д.Н.Узнадзе, установка регулирует поведение на двух уровнях регуляции психической активности: бессознательном и сознательном. Поведение на бессознательном, или импульсивном, уровне осуществляется на основе импульсивной (моментной) установки практического поведения целостного состояния индивида, которое возникает под действием ситуации, с одной стороны, и импульсов актуализированной потребности – с другой. Условиями такого поведения являются наличие потребности и ситуации ее реализации. На сознательном уровне наличная ситуация становится предметом познания субъекта. Этот процесс Узнадзе назвал объективацией. Необходимость в ней возникает при задержке удовлетворения актуальной потребности в связи с изменившейся обстановкой, в результате чего перед субъектом встает вопрос о дальнейшей программе поведения. Ведущая роль при этом переходит от установки к «активированному на основе объективации мышлению». Иными словами, возникшая перед индивидом проблемная ситуация требует от него потребности познания (объективации) ее. Результатом объективации становится установка теоретического поведения или установка познания, которая составляет основу теоретической, познавательной деятельности субъекта. Ш.А. Надирашвили – ученик Узнадзе – выделил еще один, социальный, уровень психической активности, осуществляемый на уровне личности. В этом случае источником социального поведения личности являются социальные установки (установки социального поведения), формирующиеся на основе социальных потребностей и воображенного приемлемого поведения. Социальные установки фиксируются в самосознании личности, в его «психологическом автопортрете». Все это позволяет рассматривать установку в качестве основной общепсихологической характеристики личности. По мнению другого ученика Узнадзе – А.С. Прангишвили, с помощью понятия установки можно преодолеть понимание личности как некоторого конгломерата ее свойств и внести в исследование личности целостный и динамический подход.

10. Категория деятельности в психологии. Единство сознания и деятельности: Л. С. Выготский, С.Л. Рубинштейн, А. Н. Леонтьев

Использование категории деятельности – отличительная черта отечественной психологии. Одной из главнейших способностей человека является способность его к деятельности. Деятельность – это активность человека, направленная на достижение сознательно поставленных целей, связанных с удовлетворением его потребностей и интересов. Пока человек живет, он постоянно действует, что-то делает, он проявляет активность, то есть внешнюю или внутреннюю деятельность. В процессе деятельности человек развивается, формирует свое отношение к окружающей действительности. Неотъемлемой характеристикой деятельности является ее осознанность. Животным доступна лишь жизнедеятельность – биологическое приспособление организма к окружающей среде. Для человека же характерно сознательное выделение себя из природы, познание ее закономерностей и осознанное воздействие на нее. Человек как личность ставит перед собой цели, сознает мотивы, побуждающие его к активности. Основная и исходная форма – практическая деятельность, из нее вытекает теоретическая. Выделяют также: внутренняя/внешняя деятельность, ориентировочная/исполнительская, индивидуальная/коллективная (совместная), творческая/репродуктивная. Анализ деятельности проводится в следующих аспектах:

- генетический - исходной формой любой человеческой деятельности является социальная деятельность. Механизмом развития психики выступает здесь интериоризация - переход внешней по форме деятельности во внутреннюю;

- структурно-функциональный - в основе данного рассмотрения строения деятельности лежит принцип анализа «по единицам»: разложение реальности на «единицы», содержащие в себе основные свойства, присущие ей как целому. Иерхарические взаимосвязи между единицами деятельности подвижны, и в зависимости от места отражаемого объекта в структуре деятельности изменяется и содержание психического отражения и его уровень, а также вид регуляции деятельности.

- динамический аспект - изучает механизмы деятельности, обеспечивающих ее движение. Надситуативная активность, определяющая саморазвитие деятельности и появлении ее новых форм. И установка, обусловленная устойчивостью целенаправленной деятельности при изменении реальности.

• Истоки теории деятельности можно увидеть у Выготского. 30е гг. Он наметил пути решения научной проблемы о природе психики и ее развития у человека и назвал свой подход «культурно-историческая теория». Деятельность и сознание как раз в ней и проявляются. Деятельность определяется делами, поступками человека через психику личности. Предметом психологического анализа является личность в деятельности. Деятельность – категория социальная. Животным доступна лишь жизнедеятельность (приспособление к окружающей среде). В своей деятельности человек способен обращаться с предметами, включая их в свою деятельность и развиваясь за счет них. Человек сознательно выделяет себя из природы, осознавая мотивы, которые побуждают его к активности, а активность регулируется опытом всего человечества. Этот тип поведения человека принято называть деятельностью.

• Принцип единства сознания и деятельности впервые сформулирован С. Л. Рубинштейном. Основной закон исторического развития сознания заключается в том, что человек развивается, трудясь: изменяя природу, он сам изменяется. На основе этого выдвинуто положение о единстве сознания и деятельности. Оно выражается в том, что сознание и все психические свойства индивида в деятельности не только проявляются, но и формируются: психические свойства личности – и предпосылка и результат её поведения. "Деятельность и сознание - это не два в разные стороны обращенных аспекта, они образуют органическое целое - не тождество, но единство". Не может быть деятельности без сознания и сознания без деятельности. Сознание связано с активной деятельностью, исходит из нее, в ней осуществляется, ею определяется. Деятельность, по Рубинштейну, – это всегда отношение человека к миру, она целенаправленна, сознательна. Принцип единства сознания и деятельности позволяет ученым, изучая поведение, деятельность, выяснять те внутренние психологические механизмы, которые обеспечивают успешность достижения целей деятельности, т.е. открывать объективные закономерности психики.

• А.Н. Леонтьев. Сознание – непрерывно меняющаяся совокупность чувств и умственных образов непосредственно предстающих перед субъектом в его внутреннем мире. Деятельность - мотивированный процесс использования тех или иных средств для достижения цели. Включает в себя цели, мотивы, приёмы.

Макростуктура деятельности (А. Н. Леонтьев):

Строение деятельности человека имеет сложную иерархию (соподчиненность отдельных уровней), эти уровни выстраиваются в следующую последовательность:

- Уровень особенных видов деятельности.

- Уровень осуществления действий.

- Уровень операций (осуществление операций)

- Уровень психофизиологических функций.

Действия – единица деятельности; процесс, направленный на реализацию цели. Цель – сознательный образ желаемого результата, т. е. того результата, который должен быть достигнут в ходе выполнения действия. Характеризуя понятие "действие", может выделить следующие четыре момента:

- действие включает в качестве необходимого компонента акт сознания в виде постановки и удержания цели.

- действие - это одновременно и акт поведения. В отличие от бихевиоризма поведение связано с сознанием. Ведь движение без цели - это скорее несостоявшееся поведение.

- через понятие действия теория деятельности утверждает принцип активности, противопоставляя его принципу реактивности. Принцип активности и принцип реактивности различаются по тому, где согласно каждому из них должна быть помещена исходная точка анализа деятельности: во внешней среде или внутри организма (субъект). Предполагающее активное начало в субъекте (в форме цели).

- понятие действия "выводит" деятельность человека в предметный и социальный мир. Цель действия может быть – производство какого-то материального продукта, установление социального контакта, получение знаний, а не только биологическим, как, например, получение пищи.

Операции образуют по отношению к действиям следующий, нижележащий уровень. Операцией называется способ выполнения действия. Пример: Перемножение чисел – в уме или в столбик. Операции мало осознаются или совсем не осознаются (автоматические действия, навыки). Этим они отличаются от действий, которые предполагают и сознаваемую цель, и сознательный контроль за протеканием действия. Самый низкий уровень в структуре деятельности - психофизиологические функции. Говоря о том, что субъект осуществляет деятельность, нельзя забывать, что этот субъект представляет собой одновременно и организм с высокоорганизованной нервной системой, развитыми органами чувств, сложным опорно-двигательным аппаратом и т. п. Психофизиологические функции выделяются в самостоятельный уровень по причине их "организмического" характера. Они достаются субъекту деятельности, так сказать, от природы; он ничего не должен "делать", чтобы их иметь. Можно сказать, что они составляют одновременно и необходимые предпосылки, и средства деятельности. Пример: человек ставит перед собой цель что-то запомнить, он использует специальные приемы, или действия, которые называются мнемическими (логический анализ материала, ассоциирование с чем-то хорошо знакомым, повторение). Но это бы не привело к желаемому результату, если бы субъект не обладал мнемической функцией. Потребности и мотивы побуждают человека ставить цели и добиваться их осуществления. Потребность - это исходная форма активности живых организмов. В живом организме периодически возникают определенные состояния напряженности; они связаны с объективной нехваткой веществ (предмета), которые необходимы для продолжения нормальной жизнедеятельности организма. Вот эти состояния объективной нужды организма и называются потребностями. Потребности бывают биологические – в пище, воде, кислороде. Но также выделяют еще две потребности, которые составляют необходимые условия формирования человека на всех ступенях его развития (потребность в контактах с себе подобными, потребность во внешних впечатлениях или познавательная потребность). Связь потребностей с деятельностью. Здесь сразу же необходимо выделить два этапа в жизни каждой потребности. Первый этап - период до первой встречи с предметом, который удовлетворяет потребность; второй этап - после этой встречи. На первом этапе потребность, как правило, не представлена субъекту, не "расшифрована" для него. Он испытывает состояние напряжения, неудовлетворенности, но не знает, чем это вызвано. Поведение в данном случае – беспокойство, поиск, перебор различных предметов. Затем обычно происходит встреча потребности с ее предметом. Второй этап. Процесс "узнавания" потребностью своего предмета получил название опредмечивания потребности. В элементарных формах он известен как "механизм импринтинга" (т. е. запечатления). Пример: гусенок (К. Лоренц). В процессе опредмечивания обнаруживаются две важные черты потребности. Первая заключается в первоначально очень широком спектре предметов, способных удовлетворить данную потребность. Вторая черта - в быстрой фиксации потребности на первом удовлетворившем ее предмете. В акте опредмечивания рождается мотив. Мотив и определяется как предмет потребности. Если посмотреть на то же событие со стороны потребности, то можно сказать, что через опредмечивание потребность получает свою конкретизацию. В связи с этим мотив определяется еще иначе - как опредмеченная потребность. Самим актом опредмечивания потребность меняется, преобразуется. Она становится уже другой, определенной, потребностью, потребностью именно в данном предмете. Вслед за опредмечиванием потребности и появлением мотива резко меняется тип поведения. Если до этого момента поведение было ненаправленным, поисковым, то теперь оно приобретает направленность. Оно направлено на предмет или от него - если мотив отрицательно валентен.

Именно множество действий, которые собираются вокруг одного предмета, - типичный признак мотива. Ведь также мотив - это то, ради чего совершается действие. "Ради" чего-то человек, как правило, производит много разных действий. И вот эта совокупность действий, которые вызываются одним мотивом, и называется деятельностью, а конкретнее, особенной деятельностью или особенным видом деятельности. Особенные виды деятельности хорошо известны. В качестве примеров обычно приводят игровую, учебную, трудовую. Однако также это забота о воспитании ребенка, увлечение спортом или решение крупной научной проблемы. Обычно действия субъекта побуждаются сразу несколькими мотивами. Полимотивированность человеческих действий - типичное явление. Например, человек может хорошо работать ради высокого качества результата, но попутно удовлетворять и другие свои мотивы - социального признания, материального вознаграждения и др. Есть мотив главный (ведущий), другие – второстепенные (мотивы-стимулы): они не столько "запускают", сколько дополнительно стимулируют данную деятельность. Эмоции определяются как отражение отношения результата деятельности к ее мотиву. Эмоции возникают лишь по поводу таких событий или результатов действий, которые связаны с мотивами. Если человека что-то волнует, значит это "что-то" затрагивает его мотивы. Если с точки зрения мотива деятельность проходит успешно, возникают, обобщенно говоря, положительные эмоции, если неуспешно - отрицательные эмоции.

Характеристики деятельности:

- Предметность – воспроизведение в деятельности тех качеств, которые заложены в предмете; (Специфика предметной определенности деятельности – в том, что объекты внешнего мира не воздействуют на субъекта непосредственно, но лишь будучи преобразованными в процессе деятельности, благодаря чему достигается большая адекватность их отражения в сознании. В развитой форме предметность свойственна лишь человеческой деятельности. Она проявляется в социальной обусловленности деятельности человека, в ее связи со значениями, фиксированными в схемах действия, в понятиях языка, в ценностях, в ролях и социальных нормах)

- Субъективность – субъект обладает активностью (опыт, потребности, смысл); (Субъективность деятельности выражается в таких аспектах активности субъекта, как обусловленность психического образа прошлым опытом, потребностями, установками, эмоциями, целями и мотивами, определяющими направленность и избирательность деятельности, а в личностном смысле – «значении для себя», придаваемом мотивами различным событиям, действиям и деяниям)

- Целесообразность (Строение деятельности и строение сознания – понятия взаимопереходящие, они связаны друг с другом в рамках одной целостной системы. Деятельность, сознание – не есть простая сумма элементов, оно имеет свое собственное строение, свою внутреннюю целостность, свою логику. И если жизнь человека есть система сменяющих друг друга и сосуществующих или конфликтующих деятельностей, то сознание есть то, что их объединяет, что обеспечивает их воспроизведение, варьирование, развитие, их иерархию.)

- Опосредованный характер (орудия, социум);

- Социальная природа – усвоение общественно-исторического опыта;

Строение деятельности и строение сознания – понятия взаимопереходящие, они связаны друг с другом в рамках одной целостной системы. Деятельность, сознание – не есть простая сумма элементов, оно имеет свое собственное строение, свою внутреннюю целостность, свою логику. И если жизнь человека есть система сменяющих друг друга и сосуществующих или конфликтующих деятельностей, то сознание есть то, что их объединяет, что обеспечивает их воспроизведение, варьирование, развитие, их иерархию. Таким образом, во-первых, психика и деятельность человека неразрывно связаны между собой. Во-вторых, деятельность, которой занимается человек, в значительной степени определяет развитие его мотивов и жизненных ценностей, определяющих общую направленность субъекта. Следовательно, особенные виды деятельности влияют на закономерности психического развития человека.