Анализ стихотворений А.С.Хомякова, А.Н.Плещеева, К.К.Павловой

Хомяков

В числе поэтов славянской партии было немало людей даровитых, но первое место между ними, если не по таланту, то по более обозначенному направлению идей и верований, принадлежит Хомякову.

В этом деле обновления общеславянского мира и слияния всех племен его в одну семью Хомяков дает главную и капитальную роль России. В ней должны, но его мнению, слиться как в море все струи славянских народностей. В ее груди, по выражению поэта, "есть светлый ключ", к которому с духовной жаждой "соберутся народы".
К России не раз обращается он с призывом на этот подвиг, который она должна совершить на славу всего славянского мира и для пользы человечества («Тебя призвал на брань святую»). И для выполнения этого призвания, по идее Хомякова, нужны не сила и оружие, а правда и духовное единство любви. Русский народ должен, по его словам, отрешиться от своего векового исторического самообольщения, от духа вражды и апатии, должен "омыть себя водою покаяния и с душою коленопреклоненной исцелить раны растленной совести елеем плача ".
Исцелившись – должно ринуться в бой, «держа стяг божий крепкой дланью». В этих строках читается высшее предназначение России, и меч, которым она разит – «божий меч».

В стихотворении «Гордись! – тебе льстецы сказали» Хомяков обращается к России, просит её не верить, не слушать и не гордиться пустыми похвалами. И хоть страна велика и богата, но выше и богаче её был Рим, сильнее были монголы – «алтайские дикари». И где они сейчас? «Бесплоден всякий дух гордыни». Но «крепок ясный мир святыми» и «сильна молящихся рука». И за своё смирение, за то, что Россия «прияла глагол Творца» - Творец дал ей её высокое назначение, «светлый удел» - «хранить племён святое братство», веру и правду. Лишь «пролив сиянье веры» народам, «обняв их своей любовью», страна возвысится в своей чудесной славе, как «синий небесный свод».