Саки и их социальное устройство, занятия, быт, культура. Взамиотношения саков с соседними государствами

Эпоха бронзы переходит в следующую эпоху – железный век. Эпоха железа делится на два периода: эпоху раннего железа – VIII-III вв. до н.э. и эпоху позднего железа – III в. до н.э – IV в. н.э. В истории человечества эпоха железа занимает важное место – с началом использования железных орудий резко возросла производительность труда. Железные орудия труда были более прочными, острыми и удобными. В этот период в степях Казахстана произошел переход к кочевому и полукочевому скотоводству. На это повлияло ряд причин. В конце эпохи бронзы на Земле произошло потепление климата, в реках и озерах уменьшилось количество воды, участились периоды засухи. Освоенные навыки изготовления конского снаряжения позволили использовать лошадей, кроме верховой езды, как тягловую силу. Овцы, разводимые на территории Казахстана в это время умели тебеневать, т. е. добывать корм зимой из-под снега. Важное условие перехода к кочеванию – умение заготавливать продукты впрок (молоко перерабатывали, производя творог, сыр). За счет устойчивого мясо-молочного рациона резко увеличилась численность населения. Интенсификация животноводства могла быть достигнута только при переходе к новому типу хозяйства – полукочевому и кочевому скотоводству.

Саки проживала на территории Казахстана вVII-I вв. до н.э. По персидским источникам делились на три группы:

1 .саки-тиграхауда – средняя часть реки Сырдарья, на Тянь-Шане и в Семиречье;

2. саки-парадарайя – Северное Причерноморье восточная часть Приаралья, низовья рек Амударья и Сырдарья;

3. саки-хаомоварга – по берегам рек Амударья и Мургаб

По разным источникам назывались по-разному: азиатские скифы (по греческим источникам) туры (по иранским источникам). Известны археологические памятники саков: в Южном Казахстане – курган Иссык (V в. до н.э.), Бесшатыр (V-IV вв. до н.э), Тагискен, Уйгарак (VII-V вв. до н.э.), в Восточном Казахстане – курганы Чиликты (VII в. до н.э.), Берель (V-IV вв. до н.э.), в Центральном Казахстане – Тасмолинская культура (VII-I вв. до н.э.).

Основным занятием саков было скотоводство (разводили лошадей, овец, верблюдов, крупный рогатый скот); земледелие (с использованием оросительных систем); развито ремесло, торговля; охота, рыболовство; использование колесного транспорта. В сакском обществе развивается имущественное неравенство, выделяются три основные группы: 1.воины, 2.жрецы, 3. саки-общинники (скотоводы и земледельцы); каждой сословной группе соответствовал свой цвет одежды: воинам – красный, жрецам – белый, рядовым сакам – желтый и синий. Цари избирались из числа воинов; общество саков находилось на стадии военной демократии; предметы искусства саков выполнены в зверином (зооморфном стиле) изображение фигур животных местной фауны (лев, тигр, барс, лошадь, олень, змея и др.) и фантастических образов (грифоны и др.) в определенных канонических позах. Поклонялись различным божествам (Варуш, Индра, Яма), верховным среди которых был бог Митра.

Саки вели войны с соседними государствами. В 529 г. до н.э. царь Персии Кир попытался покорить саков-массагетов, был убит сакской царицей Томирис. В 519-518 гг. до н.э. - поход Дария I против саков, персы потерпели поражение. В 490 г. до н.э. состоялась Марафонская битва, в которой саки совместно с персами выступили против греков. В 330-327 гг. до н.э. состоялса поход против саков Александра Македонского, поход закончился неудачей.

3. Территория расселения усуней, кангюев, их социально-экономическая история и военно-политическая организация.

Усуни (уйсуны) проживали на территории Казахстана во II в. до н.э – III в. н.э. в Илийской долине в Семиречье. Столица – город Чигучен (Кызыл Ангар - город Красной Долины). Известны археологические памятники: III-II вв. до н.э.: могильники Капчагай, Утеген, Кызылеспе, Кызылауызы, Кызылкайнар; I в. до н.э.- I в. н.э. могильники Тайгак, Талгар, Актас. Утеген, Калкап, Алтын-Эмель, Каратума; II-III вв. н.э.: могильники Шолакжиде, Унгиркор, Калкаман, Чулак-Джигида, Унгур-Кара, Аралтобе.

Усуни занимались скотоводством (лошади, овцы, крупный рогатый скот, мулы, верблюды, ослы); орошаемое и богарное (безполивное) земледелие (просо, ячмень, огородничество, садоводство), производство керамической посуды, кожевенное дело, разработка месторождений меди, свинца, олова, золота, железа; глава государства - гуньмо (великий бек); богатые: племенная и родовая знать, дружинники, жрецы; основную массу населения составляли рядовые скотоводы и земледельцы; рабы из числа военнопленных, используемые в домашнем хозяйстве; складываются отношения личной собственности на землю и скот; развито ювелирное искусство (каргалинская диадема), изготовление предметов домашнего обихода, рукоделие; поклонялись силам природы, небу, Солнцу, звездам, развит культ предков.

Усуни имели тесные взаимосвязи со своими соседями: Китаем, канглами, гуннами, уйгурами, енисейскими кыргызами; имели торговые отношения с народами Поволжья; под властью усуней находился ряд племен и народов Восточного Туркестана.

Кангюи (канлы) проживали во II в. до н.э. – IV в. н.э. в районе нижней и средней Сырдарьи, столицей был город Битянь. Оставили археологические памятники - каунчинская культура (распространена в Ташкентском оазисе), к которой относится поселение Актобе (исследован дворец с перекрытием в виде купола) и могильники Шаушукумский, Жаман-Тогай, Торебай-Тумсык. Еще одна культура - отарарско-каратауская (среднее течение Сырдарьи, предгорья Каратау до Таласа), памятниками которой являются Костобе, Чаштобе, Кок-Мардан. Третья культура расположена в междуречье Куандарьи и Жанадарьи - жетыасарская культура.

Кангюи занимались земледелием с искусственным орошением (сеяли просо, ячмень, пшеница), выращивали бахчевые культуры, фрукты. Занимались скотоводством (разводили лошадей, коров, овец, коз), охотились на горных козлов, архаров, ланей, маралов, птицу. Было развито рыболовство, ремесла, денежное обращение, добыча руд (золото, серебро, железо), выплавка металла, кузнечное дело, керамическое производство, обработка камня, кости, строительное дело, внутренняя и внешняя торговля. Во главе усуней стоял великий хан, у которого было 3 заместителя-визиря. Страна делилась на пять владений со своим главным городом (во главе владения – младший хан). Им подчинялись вожди родов и племен. Основная масса населения – рядовые скотоводы и земледельцы. Известны рабы из военнопленных. Появляются первые признаки государства. У усуней была развита самобытная развитая культура и искусство – песни, музыка, кюи, танцы, распространены струнные и духовые музыкальные инструменты. Усуни верили в сверхъестественные силы, культ природы, предков, поклоненялись Солнцу, Луне, звездам.

Усуни имели тесные связи с Древним Китаем, Римом, Кушаном. У них была развита торговля с соседними странами. Они стремились сохранить под своим контролем участок Шелкового пути от Ферганы до Приаралья. В 46-36 гг. до н.э. поддержали северных гуннов во главе с Чжи-Чжи, затем выступили против них, объединившись с усунями и китайцами.

4. Образование древнетюркского государства. Социально-экономическое положение Западно-тюркского каганата.

С середины I тысячелетия н.э. на территории Казахстана начинается тюркская эпоха. Как крупное объединение племен тюрки известны уже с V века. Тюркский каганат занимал территорию Центральной Азии, Средней Азии, Северного Китая, время его существования - 552-603. Основателем государства был Бумын-каган (552-553). Достиг политического господства в Центральной Азии в период правления Мукан-кагана (553-572). Тюрками были покорены северокитайское государство, кыргызы на Енисее, кидани в Маньчжурии, они вели борьбу с эфталитами за территорию Средней Азии. Заключичли торгово-политический союз с Византией. В 603 году Тюркский каганат распадается на Западный и Восточный каганаты. Территория Казахстана попала под власть Западно-Тюркского каганата, который занимал территорию от оазисов Восточного Туркестана до Амударьи, Поволжья и вплоть до северокавказских степей. Столицей был город Суяб, летней резиденцией - Минг-Булаг. Время существования государства – 603-604 гг. Во главе государства стоял каган – верховный правитель, военный начальник, собственник земель.

Государство достигло могущества при Джегуй-кагане (610-618) и Тон-джабгу-кагане (618-630). Ябгу, шад, эльтебер являлись высшими титулам в каганате, буюруки, тарканы выполняли судебные функции, тудуны были наместниками кагана, контролировавшими сбор налогов. Он-ок-будун – этнополитическое ядро каганата, десять племен. Кара-будун – простой народ, свободные мелкие общинники-скотоводы. Известна такая категория как таты -зависимое от западных тюрок согдоязычное население оседлых поселений и городов на территории Семиречья, занимавшееся торговлей и сельским хозяйством. В государстве идет процесс образования классов и формирования раннефеодальных отношений. Западными тюрками были соврешены походы на соседние страны, в Тохаристан, Афганистан, вследствие чего границы расширились до северо-западной Индии. В Западно-Тюркском каганате идет рост городов, расположенных на трассе Великого шелкового пути.

Основным занятием населения было кочевое скотоводство, разводили лошадей, овец, коз, верблюдов. Была развита и охота (тигр, барс, лиса). Занимались земледелием - выращивали пшеницу, просо, виноград. Получило развитие ремесло, торговля. Появилось денежное обращение. Создаются торговые поселения в Семиречье, Джунгарии, Восточном Туркестане. На территории государства создаются христианские, зороастрийские манихейские и буддийские религиозные общины.

Государство распалось на ряд государств: государство огузов, карлуков, кимаков и Хазарский каганат.

5. Карлуки. Образование государства Караханидов. Социальная сущность института «икты»

Карлукский каганат занимал территорию от Джунгарского Алатау до среднего течения Сырдарьи, между озерами Балхаш и Иссык-Куль, долины рек Или, Чу, Талас, Тянь-Шань. Время его существования - 746-940. Во главе государства до 744 стоял эльтебер, в 744-840 – джабгу, в 840-940 - каган (титул кагана принял Бильге Кюль Кадыр-хан после падения Уйгурского каганата).

В состав карлукского объединения входили племена: тухси, чигили, азкиши, тюргеши, халаджи, чаруки, барсханы. В государстве существовала военно-административная система управления, во главе племени стояли удельные правители. Правящая знать кочевых племен владела пастбищами и городскими центрами. Карлуки вели борьбу с арабами за Мавераннахр. В карлукском каганате наблюдался рост городов на трассе Великого шелкового пути и усиление торговых связей с другими странами.

Население государства занималось кочевым скотоводством. Разводили лошадей, овец, коз, коров, быков, верблюдов. Охотились на пушных зверей. Было развито рыболовство по берегам рек. Часть населения занималась земледелием – выращивали просо, горох, бобы, ячмень. Развитие получило ремесло. Город Испиджаб стал центром распространения ислама.

Наследником карлуков стало государство Караханидов (942-1210), которое занимало территорию от Мавераннахра на западе до Семиречья и Кашгарии на востоке. В 30-е годы XI века оно распадается на Восточное (Мавераннахр) и Западное ханства (Тараз, Испиджаб, Шаш, Фергана, Семиречье и Кашгар). Столица Восточного ханства стал город Баласагун, столица Западного ханства - город Бухара. Сатук богра хан (915-955) является основателем государства. Власть хана ограничена удельными правителями, носившими титул «илик».

Государство Караханидов делилось на многочисленные уделы, удельные правители обладали большими правами, вплоть до чеканки собственных монет. Удельные правители имели свои дворцы и постоянную ставку. Ханы жаловали своим родственникам или приближенным право на сбор налогов с населения района или города – это право называлось икта, а его обладатель – иктадар (мукта). Икта делилась на категории: военная икта – военачальники делили ее между подчиненными им воинами; временные пожалования земли, конфискованной у врагов правящей династии; вакф – земельные угодья религиозных учреждений; «музари» (издольщина)-крестьяне за аренду земли отдавали большую часть урожая в виде налога государству или собственнику земли; коммендация -передача земли под покровительство богатых землевладельцев. Ххан имел своих придворных и чиновников, везир – помощник, советчик хана. Караханиды вели борьбу с Сельджуками.

Караханиды продолжили традиции карлуков в хозяйственной жизни. Основным занятием населения было кочевое и полукочевое скотоводство (лошади, овцы, верблюды, козы), охота на куланов, сайгаков, оленей, архаров, кабанов и др., рыболовство, земледелие (просо). В государстве Караханидов получила развитие и культура. Всемирно-известными памятниками архитектурного зодчества являются мавзолей Айша-Биби, Кара-хана и другие. Дальнейшее распространение получил ислам. Начинается сложение новой тюркской письменности на основе арабской графики. Мусульманскую литературу на тюркском языке обогатили произведения Юсуф Баласагуни, Махмуд Кашгари, Ходжа Ахмет Ясави.