Какой мировоззренческий смысл имеют высшие ценности?

В самом широком смысле ценность — это положительная значимость, противопоставляемая отрицательной значимости, антиценности: ценность — характеристика благого, хорошего, антиценность — неблагого, «дурного», плохого. В отношении человека к ценностям выделяются два аспекта — оценочный и целеполагающий. Оценочное отношение включает в себя определение ценностей, их качественное разграничение, выяв­ление ценностных градаций в том, что подвергается оценке. Целеполагающее отношение основывается на принятии ценно­стей в качестве того, что следует сохранять и/или осуществлять, т. е. в качестве более или менее упорядоченной совокупности целей. Различаются самодостаточные, высшие цели и способст­вующие их достижению цели-средства. Высшими ценностями являются те, которые, с одной стороны, выступают как наибо­лее общезначимые критерии оценки, а с другой — как самодос­таточные цели. Традиционно в европейской культуре к высшим относят ценности добра, истины, красоты, божественности, личности, свободы, любви, бытия.

Совокупность основных ценностей-целей составляет стер­жень мировоззрения — ценностную ориентацию личности и социальной общности, определяет смысл жизни. Ведущая к совершенству общая цель данного существования, которой следует подчинять частные цели, составляет суть смысла жиз­ни. Чтобы найти и исполнить смысл жизни, необходимо вы­явить положительные и отрицательные свойства и возможно­сти человека, т. е. установить, что природа его противоречива, что ценностная противоречивость есть условие решения лич­ной жизненной задачи, суть которой в самосовершенствовании в определенном направлении. Ценности выражаются в идеале, выступающем как образ желаемого будущего, цель, предел стремлений и критерий оценки реальных или возможных явле­ний. Наибольшей действенностью обладает персонифициро­ванный идеал — образец совершенного человека.

Предел совершенства — благо как таковое — безусловно ценное, ценностный абсолют, задающий вектор ценностной ориентации. Этот вектор указывает путь, каким индивидуаль­ное существование, совершенствуясь, приближается к наилуч­шему из возможных состояний. Так, в мировоззрении антич­ном, космоцентристском, ценностный абсолют — космос, со­вершенствование человека понимается как самосозидание по космическим образцам и принципам разумности (логичности, истины), размеренности (справедливости, добра), гармонии (красоты). В мировоззрении теоцентристском ценностный аб­солют — трансцендентный Бог-Личность, средоточие бытия, божественности, истины, добра, красоты, любви, личностного начала. Смысл индивидуальной жизни — приближение к Богу. Ценностный абсолют антропоцентристского мировоззре­ния — идеал человека.

Высшие ценности открываются человеку как различные стороны блага как такового. Божественное, священное в нем — ценность всесовершенства, идеала как предмета по­клонения. Бытие есть ценность осуществленности (ценного). Истина — ценность правильного, адекватного определения со­отнесения ценностей и условий решения жизненной задачи. Прекрасное (красота) — ценность непосредственной явленности блага, его представленности, открытости созерцанию. Лич­ность — ценность целостности блага в индивидуальном сущест­вовании. Добро — ценность блага как должного, ценность самообязывания к осуществлению порядка ценностей по восхо­дящей. Любовь — ценность личностного единения с благом. Свобода — ценность самоопределения человека в направлении к ценностному абсолюту.

Строение духовной жизни отчетливо проступает при рас­смотрении ее с ценностных позиций. В религии определяющая ценность — божественное, священное. Высшая ценность мора­ли — добро. Ценностью прекрасного определяется эстетическое отношение к действительности, специально развиваемое (со­вершенствуемое) в искусстве. В познавательной деятельности, наиболее специализированной областью которой является нау­ка, ведущая ценность — истина. Для философии особую цен­ность представляет сама возможность построения мировоз­зренческих систем с различным ценностным строем на основе интегрирования достижений многих областей культуры.

Философия включает в себя учение о ценностях — аксио­логию.